我们所遇到的每件事，每个人背后都有着不可思议的因缘。聚因缘，散因缘。要有一颗随缘的心，随缘不是消极的随波逐流。随缘是一种睿智的把握，聚时懂得珍惜；随缘是一种豁达的面对，散时做到洒脱。有一颗随缘的心，会..

《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为它造了很多业。他临死时，由于放不下儿子，转生成自家一头牛。儿子准备杀它时。一位尊者路过门口，透过神通告知他的儿子，发现牛一直在自言自语：“我已经来两次了，但都..

我一生提倡欢喜的人生，但是要得到欢喜，是要经过很多的努力奋斗，要结缘才能获得，也不是自己想要给人欢喜，就能让人得到欢喜。十二岁出家，沉潜佛法日久，慧解与实践相互印证，渐渐体悟到慈悲、喜舍、爱语、利行正..

明白了自作自受，这样来认识世间，你心里头就不会生起波浪，为什么？因果报应，这样你心里头非常平衡。你想帮助这个人，看他很苦难，你得先转他的因；如何把他那个因消了？这就靠佛菩萨加持力了。把他过去造的因忏悔..

我们的心很有弹性，每天庸庸碌碌、无所事事的话，它似乎也没什么不同；可是一旦遇到磨难、压力，它所爆发出的潜力，有时让自己都为之震惊。所以，没必要太追求安逸了，否则只会越来越退化。..

懂得禅的智慧的人，懂得禅的生活艺术的人就知道：不执著过去，不期盼未来，保持内在的觉醒，不惧万法的显现，一切境界无论怎么显现，其实就是我们心的流露而已。..

现在很多人对佛教有误解，很大一部分原因是我们佛教徒做得不够好。正如佛陀所言：狮子身中虫，还食狮子肉。由于心口不一，言行脱节，而致使解脱之道流于形式，不得法益。但望一切修道人皆能安住身心，调伏自性烦恼，..

人的习气有九种：贪爱、嗔恨、骄慢、愚痴、见取见、执着、猜疑、嫉妒和自私。习气就像酒瓶，虽然将酒倒出了，里面却还存在着酒气。习气植根于我们每个人的意识深处，影响我们的日常行为。它促使我们思惟、言谈，甚至..

莫谓虫命微，沉溺而不援，应知恻隐心，是为仁之端。

「须知为佛弟子，凡所作为，必须超过世俗所行，方能自己得真实益，令他相观而善。若口说修行，心怀不善。于父母兄弟，以及一切世人上，未能尽其本分。如是之人，名为假善人。因地既伪，实益何得。 」《印光法师文钞..