我们经常说佛、法、僧三宝，什么叫佛？佛就是觉悟的觉。当你觉悟了，你就是佛；你没有觉悟，你就是众生。你现在在哪一道，就是哪一道的众生。所以你觉悟了，你就是佛。但是觉悟，有究竟，有不究竟，佛也有分证的。....

「凡事有血有气之类，都具有灵性知觉；既有灵性知觉，那么与我们没有什么两样。怎么可以天天杀害动物的生命，使它们与我接下冤仇，永无止境地恨我呢？想到这种道理，每当面对着满桌的血肉之食时，自然会发出悲伤怜悯..

佛教有着种福田的观念。布施钱财，正是种福田方法之一，以慈悲心救济病者、贫穷、孤老、流浪动物等，或以慈悲心去建设、造作有利于大众的公共福利事业，叫做「悲田」；而护持佛教、尊重人伦师道，以恭敬心供养三宝、..

【凡夫的错误】我们凡夫的错误就是把这真心具足能生万法的这个能，当成是我，外道叫神我，或者认为总有一个永恒的主宰。把这个永恒的主宰，跟外在所谓被主宰的这些万物完全对立起来，如此就产生迷悟、是非、凡圣种种..

我们对爱自己的人心怀感恩，却忽略了害自己的人也恩重如山，他让你不断强大，强大到足以承受各种风雨；我们愿意接受诸般赞美，却忘了诽谤声也功不可没，它让你的心沉静下来，面对一切宠辱不惊。再丑恶的东西也能转为..

《包容自在》：世界有是非、对错、善恶、好坏、高低、胖瘦、苦乐、爱恨、黑白、反正、一多、有无、上下、里外、大小、彼此、长短、方圆、成败、盛衰、得失、利弊、利衰、毁誉、阴晴、圆缺、天地、阴阳等等二元对立相..

当今社会给人们带来的痛苦林林总总，究其根源，主要来自于竞争、奢侈。假如我们像古人那样具有淡泊知足的美德，吃饭能果腹就好，穿衣能蔽体就行，那又岂会经常“自讨苦吃”？..

世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越简单..

佛法之中，常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，不过这也是被误解最深的道理。佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维；能够放下不切实际的妄想，才会轻松上路，你..

勇敢、忍耐力强，能让大的痛苦化小。少欲、少烦恼、没有压力，很容易开心、快乐。