戒能够断一切罪恶，也可以把恶趣堵住，不到恶趣去。罪恶是因，恶趣是果。既然一切罪恶不做了，那恶趣就不去了。所以我们说，要增上生、不堕三恶道、要生善趣，一定要持戒，五戒持了，那三恶道就不去了。所以说，戒是..

【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十五愿 】设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。—— 《佛说无量寿经》

「是道则进，非道则退，这是避恶的方法。凡要做一件事，必先想一想，想来是合理的，便向前去做，这是趋吉关头。想得来不合理的，便落得不去做，这是避凶关头。善人放正了心，便件件事，都做得正经；看苟且的财色等事..

「将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。将劳役者比，则悠闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐。将死亡者比，则生存自乐！」《格言联璧》..

「阿槃提国有一个老婢取水布施迦旃延尊者，卖苦升为天人。既然知道布施可以卖贫，由此便可以推知礼佛可以卖贱，放生可以卖短命，参学明师善知识可以卖愚痴。有智慧的人，一闻就能千悟，谁能说世间一切逆境不可以一 ..

「因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，..

想想我们现实的生活中，有了财富也不能做到事事如意，不能免除病痛，也不能让你的思想很愉快。有财富的人很多，你跟他谈話会发现他并不愉快，他的心里没有解脱，这叫财的奴才，而不是财的主人。他是守护那个钱，这就..

《地藏菩萨本愿经》讲阎浮提众生举心动念无不是恶无不是罪，真实不虚。我们每个念头都是充满着贪瞋痴慢疑，没有一念的清静，你在里面想找几念慈悲的，平等的，清静的念头，很难。..

三界如牢狱，我们是囚犯，我们不自由，我们苦不堪言，要认知到这一点，我们才能够把精进勇猛的心发出来，对决烦恼，出离三界。

当我们发脾气时，强迫自己不要生气，是不可能的；光靠祈祷，让自己不要生气，也不现实。如何才是正确的方法？了解什么因缘让你生气，透过对因缘的认识，消灭嗔心之根，这才是解决之道。..