有的人问：“我学佛了，我好了，我的儿女会不会受益？”会的。“不是说自己所做的善根、所修的福报只会在自己的身上成熟吗？”是的。但是你和你的儿女有特殊的缘分。若是你没有修好，你身边的这些众生都是冤家债主。..

我们有时候想要度化身边的众生，但是对方不但不听信，反而还阻碍我们学佛修行。当众生实在刚强难化、无法利益的时候，表面上可以暂时放一放，但是心里要默默地发愿，跟他们结善缘，给他们种善根。有一天因缘到了，也..

藉由关闭诸根之妄动，摄持心念于专一，方能体会无量无边禅的世界，展现「自我是佛」的升华。

「“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”果能将此八句，通身荷担，决定可以生入圣贤之域，没登极乐之邦，愿汝勉之！」辑录《印光法师文钞》·复蔡契诚居士书....

不懂时别乱说。懂得时别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。修行之路犹如苦口良药，吃得下去才能医治人生之疾。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。修行者在心灵的路上踩出一..

一切菩萨为什么有慈悲心？是由于他的同体心出来了，并以这个同体心来系缘苦难的众生，他的悲心就上来了。由这个悲心，他一定要发出救度众生的愿力。所以他要发上求佛道、下化众生的菩提心。由这个菩提心巨大的动力机..

有些人以慈悲心来对待一切。即使别人因嫉妒而伤害他，让他暂时心里生起一点厌烦，但究竟来讲，他不但不会倒下，事业反而会越来越兴盛。——晋美彭措..

业的四个因素中，“心态”最为复杂，包括了动机、烦恼、对造业对象的识别判断等。一个杂染而不圆满的业，所感的果报也是杂染不圆满的。佛法说“直心是道场”，想得太多，往往就破坏了最初的善念与纯粹，心变得弯曲、..

延参法师：生活的经过告诉我们，炎凉又如何，得失又如何，不必要埋怨生活的辛苦，人活的艺术就是要和逆境友好的相处，逃避解决不了任何问题，只能给失败再加几分愚蠢，命运更是一场创造，创造那些如何走过艰难的经验..

肉食，现在科学也证实许许多多的疾病是从肉食里头来的。我们中国古人讲"病从口入，祸从口出"，很有道理。确实百分之八、九十的病因都是从饮食来。素食的人得疾病的机会就减少了很多很多，素食确确实实带给人类的健康..