发露忏罪很不容易，当着很多人面前说自己做错的事，很不好意思，开不得口。说功德表扬自己很容易，只有一点点都可以说成很大；反之要是忏悔自己的罪，就不愿意。怎么办？可以对着佛菩萨说，鬼神和护法神会给你作证明..

「至于修行净土，有决定不疑之理，何必要问他人之效验？纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心，以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信..

计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。想要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人..

《逆境中如何成长》：不抱怨、不难过、都是因果要认错。由他谤、任他说、把火烧天自闯祸。对众人，要爱心，德厚名高鬼神钦。独自处，情绪新，来日方长看如今！..

不要说年轻的时候我把佛号放下，专门求人天福报，等年老的时候才发愿往生西方。你求人天福报，人天福报是虚幻的，梦中的事情，不真实。你就是生到天上，天福享尽，还是要轮回，还是要堕落。所以解决生死轮回问题，才..

「听到别人的毁谤而不去发怒，哪怕这些坏话说得像火焰熏满天空，也只不过像痴人般拿着火把，想要焚烧虚空一样，最后将会自己熄灭、停止的。若是听到毁谤就动了怒气，虽然努力地为自己辩护，那就像春天的蚕儿吐丝作茧..

善人念佛，事半功倍。道德伦常是做人根本，五戒也属于道德伦常的规范，做人无愧是学佛的基址。道德不好，心行不正，则与佛心背道，岂能求得阿弥陀佛的愿力摄受？自心有障碍啊！要契入般若妙道，必须心口如一，言行一..

佛法的利益从恭敬里面求，没有恭敬就得不到佛法的利益。就是世间法方面也离不开恭敬，你就学一门技术，木工、泥匠你都要拜师。你三年学徒的生涯，师父叫你干什么你得干什么，恭恭敬敬。一日为师终生为父，所以中国文..

普遍劝勉一切人来修持净土法门。由于人人都有佛性，人人都能成佛，尤其是阿弥陀佛平等普度一切众生的大悲愿力，是要究竟度脱一切众生的，所以我们每个人都可以修净土法门。..

当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候，你已经心向外驰，久而久之，便失去了生命中安全的港湾，忘记了生命的家园。所以，皈依就依靠三宝的教导和接引而回归生命的家园。..