吃卖放生物的悲惨下场

荒淫国王的下场很久很久以前，南瞻部洲波罗奈国有个国王，名叫波罗摩达。他有两个儿子，都很聪明能干，国王也很喜欢他们。两个孩子一天天长大。有一天，小王子想：我是老二，父亲死了以后，继位当国王的一定是哥哥，我是没有当国王的希望了。人生在世，当不上国王有什么意思呢？不如找个幽静的地方，出..

问：天地是孕育万物的父母，人是万物之灵。天下的众生，本来就是用来滋养人类的，如果禁止宰杀的话，不是违逆天道吗？答：既然我们知道天地是万物的父母，怎么不知万物是天地的子女呢？在子女之中，如果强大的欺负弱小，富贵的欺负贫贱，父母怎么会高兴呢？如果认为吃肉是天地为了滋养我们，而虎、豹、..

《禅的讲话》第三章 宇宙与生物之归一~依正不二论悟光前面略述身心不二的教理,也即身体与精神是一体的,这回再进一步来说明依正不二的教理。依是所依,也就是一切生物须依住的世界,正就是指各生物当体,当知世界、宇宙、时空与包括哦人在内的一切众生,是一不是二的。这是依正不二之大旨。我们知道宇宙是无..

佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。这天，他前往王舍城托钵乞食，没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母..

清朝康熙己酉年，浙江省嘉善县有一位姓支的生员(乡试中入榜者)，有一天告诉他一位姓顾的好友说：“我最近心神恍惚，总觉得有人老跟着我;夜晚梦多，梦中总是被人追赶，逼迫我至绝路，惊醒了就再也不敢合眼。”没多久，支生就病了，病中狂语不休。好友顾生将此事告诉方外友人西莲僧，西莲僧去看支生时，..

解释生物养人之疑问：天地是孕育万物的父母，人是万物之灵。天下的众生，本来就是用来滋养人类的，如果禁止宰杀的话，不是违逆天道吗？答：既然我们知道天地是万物的父母，怎么不知万物是天地的子女呢？在子女之中，如果强大的欺负弱小，富贵的欺负贫贱，父母怎么会高兴呢？如果认为吃肉是天地为了滋养..

动物的悲惨在过去，动物园根本没有一个“动物”的概念，纯粹是人们娱乐的地方，所以，早期的动物园讲究以人为本，发展笼养式动物园。把动物们分置于“量身定做”的笼中，或养于陷入地下的大坑中，以便游人能够从四面八方观赏，“贴近”动物。而这样的结果导致了动物非死则病的状态。而现在，具有现代性..

问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？圆因法师答：我们可以看看《金光明经》流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急集二十大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极之福！有经为证：「尔..

问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？圆因法师答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死..

学习生物所使用的爱的基本语言人类必须学习地球上所有生物所使用的爱的基本语言，以便了解并尊重动物所拥有的智能及其对人类和其他众生的爱心，这就是《另一种语言》（ThisOtherLanguage）这本很特别的书所要传达给人类的讯息。该书于2006年在法国出版，事实上是由一只名为古芙（Kheops）的雌犬所着，..

有些人说杀人是重罪，我肯定不会做，但是喝酒全国上下都在喝啊，而且有益身心啊，干嘛那么大惊小怪的呢?这些人的心已经被魔众完全的掌握了，仔细观察这些人:他们的烦恼每天都会增加，违愿也会越来越多，今生尚且如此更不要说来世的痛苦了，喝酒者必定堕入地狱。下面引用华智仁波切的教言希望诸多沉迷其..

六十三、不信因果及不孝不义的下场云鹤 着今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。她说第一件事是发生在她们的小区，而且当事人的女儿亲自告诉她的..

邪YIN引发的悲惨事件就在中秋节前夕，我大姨和小姨来我家串门，我看到小姨的脸色很不好，她说，就在今天早上，她的邻居家25的男孩上吊自杀了。这个男孩大学毕业刚上班两年，在市里大医院工作，月入上万元，也谈了女朋友，为什么如此想不开，而选择这种方式结束自己的生命呢? 小姨对这种情况一时无法接..