能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义

一切众生是平等的一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他..

直到今年以前虽然放生很多次，但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受，只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的吧？具体如何利益，就不知道了。04年我们几个道友有一次和两位藏地来的出家师一起去小菜场买鱼放生，两位师傅第一次离开寺庙出远门来汉地，每天..

通常在佛法修行中，特别是大乘佛教里，是动机让一个行为成为善行或者非善行。有真正好的动机，甚至你说的一个妄语，也可能是在积累功德而不是在造恶业。基于此，在过去，放生的动机纯粹是为拯救将要被杀害的众生。但现在我们有了新的信息，例如，某种在这个河段捕到的鱼类或许在另一河段或者大海中将..

《密教思想与生活》之《密教存在之意义》密教之所以能“存”“立”,必有其存立的意义与特质。要明白其存立意义与特质,须从其独特的立场来看。那么密教之特质或独自立场是什么呢?为明白此密教之特质或其独自立场,必需把密教与其他宗教或教法做比较。由此较去观其全貌,把握其反显处才能明白。恰如“入山..

《禅的讲话》第三章 宇宙与生物之归一~依正不二论悟光前面略述身心不二的教理,也即身体与精神是一体的,这回再进一步来说明依正不二的教理。依是所依,也就是一切生物须依住的世界,正就是指各生物当体,当知世界、宇宙、时空与包括哦人在内的一切众生,是一不是二的。这是依正不二之大旨。我们知道宇宙是无..

我们今天要做好事，所谓好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。世界上一切的痛苦全是来自人类的自私自利，我们学了佛，要替佛教争光，不能再因循过去的习性，必须学习帮助别人，跟一切众生..

注：八字算命历史悠久，好者颇多，笔者也是其中之一。自考入大学，受一知名教授的影响，10年的时间里迷恋于此，逢书必购，逢事必占，花去了大量的精力。也恰是10年前的一天，夜不成寐，忽然想起辩证法上的内因与外因的关系，并以此分析八字命理，似有所悟，于是不再论命。后受《了凡四训》的启发，转而..

净土法门法师：退转的人很多，真正能不退转的只有两种人接着看下面这段，「又此土修行难，退缘多故」。处处障碍，这个障碍是什么？就是帮助你退转的，也就是许许多多的诱惑，你要是禁不起诱惑你就退转。谁在诱惑你？魔在诱惑你。冤亲债主都是魔，你在这个世间生生世世亏欠他们太多，他们迷惑颠倒，他们..

不杀生的意义断命曰杀，有情曰生，断有情生命叫杀生（梵语pranatipata）。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢？其意义有五点，何等为五？（一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱正道。大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重；诸功德（梵语guna）中，放生第一。’（二）杀害众..

解释生物养人之疑问：天地是孕育万物的父母，人是万物之灵。天下的众生，本来就是用来滋养人类的，如果禁止宰杀的话，不是违逆天道吗？答：既然我们知道天地是万物的父母，怎么不知万物是天地的子女呢？在子女之中，如果强大的欺负弱小，富贵的欺负贫贱，父母怎么会高兴呢？如果认为吃肉是天地为了滋养..

问：什么是放生？放生的意义是什么？答： 放生，顾名思义，就是从屠刀下、牢笼中把动物 解救出来，让它们活下去，还它们以自由。不管你是不是佛教徒，也不管你有没有宗教信仰，你都可以放生。对一位大乘佛教徒来说，因为他关注的不仅是帮助其他 生命远离眼前的危险，他还希望众生能够从根本上摆脱死亡..

答：被放生者的角度说，它暂时远离了死亡的恐惧和痛苦，如果是按照佛教仪轨放生，则能听闻到佛菩萨的名号、心咒、佛陀的教法，接触到甘露水甚至系解脱，并由此因缘在未来究竟解脱一切痛苦。从放生者的角度说，我们通过如理如法的放生培养菩提心, 迅速积累福德和智慧资粮。同时，积极放生也是在创造善知..

念诵心经的好处有那么多，那么大家就想知道，自己是不是可以为家人和朋友诵读呢?为他们念诵的时候，有什么需要注意的吗?下面我们就一起来认识一下吧!我们是可以为别人诵读心经的，大家在念完心经的时候，把功德回向给他们就可以了，并且有什么心愿的话，也要详细的给诸佛菩萨说明。念心经的注意事项都..

了解经文的意义世间的凡夫只修习了一部分禅法，知道一些数息观和不净观的观法，虽然记住了经文，却没能深入了解经文的意义。对禅观的种种方法并没有实际掌握，却自己说自己善解禅观就妄乱地传授别人禅观，致使来学的人迷失正知正见，颠倒错乱地修习，终年果岁也一无所得。正像那个愚蠢的人导致全船的人..

节选自《大佛顶首楞严经浅释》宣化上人 讲述【我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。】将来我灭度后，末法时期，有很多这种鬼神，好像火一样的旺盛，充满世间，他们亦修道，但不能断杀，还对人夸说，食肉亦可开悟，可得菩提正路。好像一般人说：酒肉穿肠过，佛在心里头。这真是..

问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？圆因法师答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死..

问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若..

问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若..

问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？ 答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，..

如何忏悔业障?明一法师一、忏悔的意义:我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转(佛)法(之)轮、请佛住世,常随佛学、恒..