如果今生不能有所证悟,学佛好像就没有什么意义。是这样吗?
问:有人认为,如果今生不能有所证悟,学佛好像就没有什么意义。是这样吗?
索达吉堪布:学佛的事情不只是一世两世的事情,而应该是多生累劫的打算。当然,如果你即生中信心和精进都具足,像以前的高僧一样在很短暂的时间内获得解脱也未尝不可,但这是具有一定困难的。
我们应该把眼光放远一点,做一个生生世世的打算,即生中一定要发菩提心,发利益众生的愿,这颗种子也一定会种在自己的阿赖耶上面,这样一来,种子一旦成熟,成佛大愿也就很快会实现了。
——《开启修心门扉讲记》
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
学佛拜佛多年,竟然合掌都是错的,赶快学一学!
学佛拜佛多年,竟然合掌都是错的,赶快学一学!合掌对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合掌的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时,合掌可以让我们平和、安定、集中注意力。但是学佛拜佛多年的我们,..
学佛最容易出现的这几个问题您可能也有
学佛最容易出现的这几个问题您可能也有能够学佛,是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程,我们人人都是佛,只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人,大家相互鼓励、相互促进、相互提醒,以便在末法时代让正法前行。本文是自己在学佛过程中碰到的问题,仅供..
马上剃度
亲鸾上人是日本著名的禅师。他在九岁时,就已立下出家的决心,就去请求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师就问他说:你还这么小,为什么要出家呢?亲鸾:我虽只有九岁,父母却已双亡。我因为不知道为什么人一定要死亡?为什么我一定非要与父母分离?所以,为了探索这层道理,我一定要出家。慈镇禅师非常嘉许他的志愿,说道..
学佛切莫胡闹一场
学佛切莫胡闹一场摘自:明伦月刊雪公(李炳南老居士)云:「学佛最大目的是『了生死』。如果有学问,发大心者,可以学大乘,一切牺牲自己,利益众生。办一切事,皆为利益大家,令众生得到好处,如《华严经.回向品》所说。若能力有限,则诸恶莫作,众善奉行,深信因果,老实念佛,必能了生死。还有学佛交朋..
顶、忍、世第一
暖、顶、忍、世第一 打坐时,舌尖顶上颚,这是任、督二脉在这儿交接,任、督二脉通了,那么气血也通了,这时候觉得很自在。在口里有口水,把它吞到肚子里边去,时时这样吞,就好像是用甘露来滋润菩提苗一样的,给他灌水,坐坐身上会有一股暖气,很热很热的。在这个阶段开始生出一种作用:第一个阶段就..
净土法门法师:学佛修行切忌贡高我慢
净土法门法师:学佛修行切忌贡高我慢出自净空法师《地藏经讲义》我劝导大家句句是真实话,我跟你讲念佛堂念一天佛,功德是无量无边,这里面理很深很深,要把这些道理事相说清楚,是一、两年也没办法讲完。佛在经上常讲,即使诸佛如来共同来说,说上一劫都说不完。所以我们千万不要轻视,居士林每天在做..
观音六字大明咒唵、吗、呢、叭、咪、吽各的有什么意义呢?
观音六字大明咒唵、吗、呢、叭、咪、吽各的有什么意义呢?“唵”表示皈依致敬;“嘛呢”是佛教所说的能随意变化的宝珠,用以比喻人的心性;“叭咪”是红莲花,佛典中常用来比喻心性的清净不染。“吽”表示迅速显现,达到目的,摧毁障碍。六字真言最简练是解释是“好哇!莲花湖的珍宝!”象征意义观世音菩萨..
学佛女众“六禁忌”_4
学佛女众“六禁忌”不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象,从而产..
学佛女众“六禁忌”_6
学佛女众“六禁忌”_2学佛女众六禁忌 不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可以耐心听自己倾..
学佛修行了,但还是在搞轮回
尽管我们开始学佛修行了,但还是在搞轮回,追求世间的福报,希求暂时的安乐。作为一个学佛人、修行人,竟然还这么害怕死,然后求健康、长寿、平安:;佛祖保佑我,观音妈妈救救我!这不都是搞世间吗?很多人还想发财,还想着怎样才能赚钱,脑子就在那转,有的还出去买彩票,希望能中大奖。有人问:;难道..
对戒色“三年完全恢复”的再思考
对戒色“三年完全恢复”的再思考有一观点:彻底戒色后,三年恢复健康。“三年恢复健康”就看如何理解,如果是指一定程度的恢复,实在没有必要提出这个观点,因为每个彻底戒色三年的人都会有一定程度的恢复。《戒色常见问题解答》一文对“三年恢复健康”的解释是“恢复健康,不是指百分之百完全恢复到未..
学佛有感:忏悔我的口业
学佛有感:忏悔我的口业我自学佛以来,深刻地认识到,一切都是唯心所造,因果自负,对照佛祖《佛说十善道业经》中的不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。我真是做的很不好,我是又妄语、、又恶口、又两舌。虽然现在已学佛有一年。。多了,但是无始劫以来的习气太重了,总是常常的犯戒,不妄语:常常妄语,..
学会取舍
要想当一名考古学家,就得舍弃城市里的舒适;要想做一名登山健儿,就得舍弃娇嫩白净的肤色;要想当一名科学家,就得一丝不苟地努力;然而,要想出家,就得舍弃尘世的五欲之乐;甚至要想成佛,就得累劫行菩萨道。人,为什么不多一点坦诚,少一些掩饰?为什么不多一点忠厚,少一些诡谲?为什么不多一点纯..
学佛了,要更加包容!
学佛了,要更加包容!仁山法师:学佛了,要更加包容!仁山法师:学佛了,要更加包容!(文字版)学了佛不是逃避责任。承担责任,本分嘛。承担什么责任呢?每个人身份不同,都有相应的责任。做父母的有责任教育儿女,呵护他,培养他,成就他。作为儿女,有责任孝养父母,尊重、爱护、孝养、陪说、陪笑、..
学佛人修得不如法,使家人产生一些烦恼,谤佛、谤法,若用念佛方法忏悔,是否能忏除?
学佛人修得不如法,使家人产生一些烦恼,谤佛、谤法,若用念佛方法忏悔,是否能忏除?学佛而招人毁谤,在现前社会是决定不能避免的。什么原因?佛教被社会大众误会的时间太久了。我们今天提倡佛法,比过去任何一个时代都艰难。同修们所表现的确实不如法,怎么说不如法?他虽然学佛了,只知道天天拜佛,..
離眾修行
昔日,佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中,為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人中,有一位比丘的個性非常剛強勇猛,佛陀觀察其因緣後,便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀教導他於樹下打坐,修數息觀,藉著觀察氣息的長短使心念專一,以斷除欲求,滅去煩惱之苦,達到涅槃的境界。比丘來到山谷,正想要打坐定心..
让微笑常在
让微笑常在一直以来,微笑被人誉为“忘忧之草,解花之语”。踏遍红尘,放眼寰宇,尘世间还有什么表情能比微笑更美?微笑可以尽展男性的魅力,尽现女性的妩媚。也许,一个微笑只是瞬间,可有时我们对它的记忆往往却是永恒。蒙娜丽莎的微笑是经典的、永恒的,她的微笑令世上无数人都为之着迷、为之倾倒。..
学佛人要学会忍辱精进,学会无生法忍
学佛人要学会忍辱精进,学会无生法忍我们学佛人要随缘修心,妙法度众,学会忍辱精进。很多人说:“师父,我一天到晚忍辱,我忍不下来了,到了最后忍不住怎么办?”忍不住,也得忍,这就叫修心。要记住,我们完全依靠忍耐的方法得到忍辱的境界不是最高境界,为什么呢?你忍啊忍,还是在一个“忍”字上面。..
忤逆现报
忤逆现报青田县居民倪九,从小与母亲都相安煞事,自从娶了老婆后,受老婆盅惑,认为母亲原来是婢女侍妾出身,就再不尊敬。两口子让老母亲成天在厨房忙活,如同老妈子,自己却逍遥自在。这天刚收完稻谷,他叫老母杀鸡煮饭。忽然狂圆暴雨骤起,山上滚下一块大石头,正好砸在倪九夫妇房间里,两□子都被压..
学不学佛,你都别乱讲这些话,果报很深重!
学不学佛,你都别乱讲这些话,果报很深重!《无量寿经》:善护口业,不言他过;善护身业,不失仪规;善护意业,清净无染。佛典《十善业道经》里曾说到,善护口业不说妄言的人,就会得到八大赞誉加持:天神护持、众生敬服、智慧大开、心安随缘、修行清净、口吐莲花、富贵花开、享尽荣光。历经诸多苦难,..
评论交流