楞严悲华：生命的价值和认识

〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。“摩诃”为梵语，译为大，体相用皆大。体遍十方，尽虚空遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，相是大相，体是大体，这便是摩诃之意。“萨怛哆”(s..

我有一个亲戚，很年轻还未成家，2010年10月我安排他在下属公司作仓库保管员。2011年元旦后几天，他到我家吃饭，我看他脸色不好又正在感冒，就问他：现在天气寒冷，是不是宿舍的被子太薄了，我家里还有两床棉被没有用到，是不是拿到仓库宿舍作垫被呢?他说：“不是被子问题，而是后面的羽毛馆夜深人静，..

尔时世尊，顶放百宝无畏光明：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。百宝也可以说表示百界;“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了，这是最要紧的。这个顶上放出百种的宝光，每一个宝上，都放出无..

珍惜使命,让生命放光放热我们现在所做的事——受持读诵,为人演说 佛门里面讲,“受持读诵,为人演说”。“受持读诵”是自受用,“为人演说”是他受用。如果说修行,佛带着他的弟子们就可以修了,为什么还全部来表演佛法?就是为众生演说,为度化众生。我们现在做的,就是在“受持读诵”,就是在自修为;我们出去..

生命的意义慧广法师一、“生命不在长短,只要活得有意义。”十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了。活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根本上并没有什么差别。虽然,前者..

诵持〈楞严咒〉，常生佛前，众行成就宣化上人慈悲开示：“是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。”“..

不杀生命加寿延年爱惜生命，能够加寿延年，解除大祸；如要得福免灾，惟有不杀生命，是最有效验的。福建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申年，得病，僵冷了三昼夜，忽苏醒告诉人说：我的命应在甲申夏，捱流贼杀死，因在人家教书爱惜生命，所以加寿..

尊重生命慈心不杀有一位心怀慈仁的贤人，出生在一个以屠杀羊只为业的人家。长大成人后，父母很高兴的要将杀羊的家业托付给他。但是慈悲的孩子看到羊只临死前的挣扎与哀鸣，心中有如刀割，不忍见其被杀，于是忧伤的恳求父母不要再杀羊了，并坚定地表示不愿接下这个杀生的行业。他的父母一生都以屠羊为生..

鉴真和尚刚刚剃度进入空门时，寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学，心里对他十分赞许，但却让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。每天风里来雨里去，吃苦受累不说，化缘时还常常吃白眼，遭人讥讽挖苦。鉴真对此忿忿不平。有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见鉴真依旧不醒..

大乘佛法的价值「大乘佛法」在当今社会上的价值,除了对于戒杀、素食的推广,并促进社会的安宁祥和之外,也对个人于面对世间内外境之诱惑或恐惧时,能提供人心超越的智能,与心灵安定的力量!同时更能从大乘教义中,体解一切众生的苦难相,使我们愿意为解脱一切众生的苦难,而努力精进自己,成就自己和别人!因此..

众生，从无始来，流浪六道，轮回生死，直到今生。今生，只是我们生命长河中的一个阶段，没有证果成圣，轮回还将继续。我们的身体，这是我们生命的载体，是我们这一期生命的载具，也好比是我们居住的房屋。房屋的主人，就是心。现在，我们以黄种人的面貌出现，过不久这房屋就要拆迁，主人就得迁移。再以..

寻找生命意义世间的人，总是以为佛教徒，是舍弃今生，寄托来生。实际上根本是一个误会。其实佛教徒具有最积极的人生。我总结了一下，就是乐天知命后的自强不息。乐天知命，用佛教经典里面的话来说，“欲知前世因，今生受者是。欲知未来果，今生造者是。” 所以今生的种种的遭遇，无非都有过去的因在里..

静波法师：不要让我们的生命变成了一个消费的机器生命不在于长短，而在于是不是有质量;是不是对这个社会、更多的人有价值。如果一个人自私自利，那么这个人即使活一千岁也没有什么用，只是一个消费的机器而已，难道不是吗?所以人要活得有价值，不仅仅要对他自己有价值，对社会、对更多的人都要有价值。..

尊重生命人是万物之灵，是生命最高的形式，是地球上万物的主宰——难道这还是个问题吗？核心提示：瑜伽素食的真正意义，不在於锅子碗盘是否有肉，是否为吉时良辰，瑜伽素食观是在於心意，如果秉持瑜伽观慈悲喜舍的善心，心中有‘素’，如此一切善心善德皆包含在其中！就瑜伽素食观而言，尊重生命是素食..

动物生命倒计时一间很小的饰品店，火红的中国结挂在门口，很喜气也根绝不错。心想着进去可能会淘到什么好的东西。进去的第一眼，就看到了一个瓶子瓶子芒果般大小，晶莹剔透的玻璃，夹一丝丝金黄。也是芒果的造型，艳丽、逼真。之所以说是瓶子，是因为它装满了水，而且那水里，正游着一条两厘米多长的黄..

一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇，住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳呀!老禅师毫不客气地道：“别人并不是我!..

佛陀时代，有一位妇女名叫乔达弥，她挚爱的儿子在出生几天后就离开人世。痛失爱子的她十分悲伤，抱着儿子的尸体，到处找寻让儿子复活的方法。其中，有人告诉乔达弥，有一位智者佛陀，或许有治疗死亡的方法。于是她来到佛陀的住处，向佛陀诉说她心中的悲痛，佛陀告诉乔达弥：“只要你能用从来没有死过人..

学会过寂寞的生活“古来圣贤多寂寞”,唯其寂寞才能成其为圣贤。我们要修行,就是要转凡成圣,那就要能过寂寞的生活。可是对于我们大多数的人来说,寂寞是可怕的。我们都希望有个伴,因为我们无法忍受寂寞。修行都是默默地修行,很多时候除了上师和自己能知外,再难有知音!修行,就是要能寂寞,寂寞才能修行。在..

（文：转载）我今年四十三岁，由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经官能症，强迫气症、肺结核等多种疾病，整日恐惧不安，严重时，大白天在家都恐惧害怕，须要家属陪护，不能出家门，晚上恐惧不能睡觉，气喘嘘嘘；—夜到亮，都要..

自序本书为注者继十八年前所注《楞伽经义贯》之后，在法上的又一重要努力。《楞严经》，众所周知，是一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全，亦不为过。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发..