打破碗

学佛有感：忏悔我的口业我自学佛以来，深刻地认识到，一切都是唯心所造，因果自负，对照佛祖《佛说十善道业经》中的不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。我真是做的很不好，我是又妄语、、又恶口、又两舌。虽然现在已学佛有一年。。多了，但是无始劫以来的习气太重了，总是常常的犯戒，不妄语：常常妄语，..

要想当一名考古学家，就得舍弃城市里的舒适；要想做一名登山健儿，就得舍弃娇嫩白净的肤色；要想当一名科学家，就得一丝不苟地努力；然而，要想出家，就得舍弃尘世的五欲之乐；甚至要想成佛，就得累劫行菩萨道。人，为什么不多一点坦诚，少一些掩饰？为什么不多一点忠厚，少一些诡谲？为什么不多一点纯..

学佛了，要更加包容！仁山法师：学佛了，要更加包容！仁山法师：学佛了，要更加包容！（文字版）学了佛不是逃避责任。承担责任，本分嘛。承担什么责任呢？每个人身份不同，都有相应的责任。做父母的有责任教育儿女，呵护他，培养他，成就他。作为儿女，有责任孝养父母，尊重、爱护、孝养、陪说、陪笑、..

学佛人修得不如法，使家人产生一些烦恼，谤佛、谤法，若用念佛方法忏悔，是否能忏除？学佛而招人毁谤，在现前社会是决定不能避免的。什么原因？佛教被社会大众误会的时间太久了。我们今天提倡佛法，比过去任何一个时代都艰难。同修们所表现的确实不如法，怎么说不如法？他虽然学佛了，只知道天天拜佛，..

昔日，佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中，為天人、國王及大臣宣說微妙法意。眾人中，有一位比丘的個性非常剛強勇猛，佛陀觀察其因緣後，便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀教導他於樹下打坐，修數息觀，藉著觀察氣息的長短使心念專一，以斷除欲求，滅去煩惱之苦，達到涅槃的境界。比丘來到山谷，正想要打坐定心..

让微笑常在一直以来，微笑被人誉为“忘忧之草，解花之语”。踏遍红尘，放眼寰宇，尘世间还有什么表情能比微笑更美？微笑可以尽展男性的魅力，尽现女性的妩媚。也许，一个微笑只是瞬间，可有时我们对它的记忆往往却是永恒。蒙娜丽莎的微笑是经典的、永恒的，她的微笑令世上无数人都为之着迷、为之倾倒。..

学佛人要学会忍辱精进，学会无生法忍我们学佛人要随缘修心，妙法度众，学会忍辱精进。很多人说：“师父，我一天到晚忍辱，我忍不下来了，到了最后忍不住怎么办?”忍不住，也得忍，这就叫修心。要记住，我们完全依靠忍耐的方法得到忍辱的境界不是最高境界，为什么呢?你忍啊忍，还是在一个“忍”字上面。..

忤逆现报青田县居民倪九，从小与母亲都相安煞事，自从娶了老婆后，受老婆盅惑，认为母亲原来是婢女侍妾出身，就再不尊敬。两口子让老母亲成天在厨房忙活，如同老妈子，自己却逍遥自在。这天刚收完稻谷，他叫老母杀鸡煮饭。忽然狂圆暴雨骤起，山上滚下一块大石头，正好砸在倪九夫妇房间里，两□子都被压..

学不学佛，你都别乱讲这些话，果报很深重！《无量寿经》：善护口业，不言他过；善护身业，不失仪规；善护意业，清净无染。佛典《十善业道经》里曾说到，善护口业不说妄言的人，就会得到八大赞誉加持：天神护持、众生敬服、智慧大开、心安随缘、修行清净、口吐莲花、富贵花开、享尽荣光。历经诸多苦难，..

因果问题，属于佛教的基础理论，也是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。所以，弄清因果问题，是学佛的一个重要前提。下面分四个问题谈：一、因果规律和它的重要性因果，又叫业、因、果、报。业：梵文译音，意为造作、活动。指一切身心活动，包括身、口、意“三业”。包括善业、恶业、无记..

学佛是非常好的，我们平时修行的时候是可以学习佛法的，这是我们很好地精神粮食，这样可以帮助我们认识人生，更好的认识我们自己。下面我们就来看一看学佛治病的功德感应。学佛治病感应这是我亲见、亲历的一桩典型因果实例，它使我大受震撼，深信因果不虚，佛言不虚!相信对佛友们也会有启示作用。欢迎..

感谢学佛网，弟子自从发现学佛往后，身、心、行都开始向好的方向转变，这些都归结与学佛网的大师们对弟子的苦口婆心的教诲，法师们真是不辞辛劳，反复的教诲世人断恶修善，弟子感激不敬，只愿更多的善男信女能够一心向佛，熄灭贪嗔痴。 说说弟子的佛缘吧，去年冬天，是我的大二学期，我因体质弱在网上..

多用心有一天，庄周和朋友聊天时，说了一篇大道理，朋友听了，觉得这篇大道理不知要用在那里？就举了一个例子说：“我家门口有一棵大树，那棵大树长在马路边，大得足够让很多人合抱，但是，没有人会去砍伐，因为树身都是树瘤，无法做器具。刚才你说的那些话，就像那棵大树一样，大而无用，让人烦恼！”..

学佛不是一种“玩法”今生我们不但得到了人身，而且还是暇满的人身，能听闻佛法，修持佛法，这是宿世修来的福报，是我们累生累劫中积累了很多的福德，现在终于成熟了。然而我们的生命非常无常，非常脆弱，一旦死了离开这个世界之后，想要继续做人，继续学佛修行，是根本不可能的事，“一失人身，千劫难..

学佛，千万不要搞这些东西有些人在学佛的过程中，喜欢使一些小聪明，用主观的见解扭曲佛义。有些人并没有大福德、大因缘，慧根比较浅，对佛学的教义实在领悟不到，这类人应该好好念佛。然而，福报不够、慧根太浅的人，往往喜欢用自己的主观见解扭曲佛义，并在学佛的道路上步入歧途。由于狐狸喜欢耍小聪..

学诚法师：学佛为什么要代人着想学佛先从做人开始，凡夫最大的毛病在于我执，人我分别，主客观对立，如果代人着想，则执着就会减轻。学了佛法以后，必须拿来净化自己的内心，否则用法的标准去衡量别人，就会很苦。若代人着想，给人以快乐，关心别人，自己的烦恼也会随之减轻，智慧与福德也随之增长。学..

问：佛法对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？答：佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生为十不善业之首，我们常自称为佛教徒，而佛教徒的最低定义正是不伤害众生的人。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就是一个完整的生命。..

学佛者发这四种大愿，让你拥有成功的人生！一个学佛者应当具备什么样的理念呢？佛教当中有个著名的四弘誓愿，四句话我跟大家分享一下。第一、众生无边誓愿度。这句话就是告诉我们，我们首先应该具备的生活理念是做人要有一颗爱心，不管我们和什么人交往，交往多长时间，只要有缘分在一块相处，我们就要..

静波法师：“八正道”学佛成佛的途径欢迎使用ueditor!如何学佛?我们要依“八正道”来学佛。“八正道”，肯定有不正道了，当时的古印度，有各种各样外道的盛行，佛教的经典中常常发现说有九十六种外道，我现在感觉到，现在的外道不仅仅是九十六种，九千九百九十六种也多。为什么?《楞严经》说了：末法时..

嗔心，就是嗔恚无忍的心，为三毒之一。人若生了嗔心，便使自已的理智丧失，忘却本性，一不顺心，便恼怒打骂伤害别人，因此造业受报，可悲可叹。由于生起了嗔心，种种障碍之事便随之产生，所谓 ;一念嗔心起，百万障门开 。嗔心是修道的最大的障碍。过去有一位道心很好的禅师，用功非常精进，他常在山间..