善良是一种觉悟

慈悲其实是一种人性的展现慈悲有几种，要把它分清楚。一种因众生而产生的慈悲，我们叫“生缘慈、生缘悲”，因为众生的因缘而产生慈悲心的。通常这部分中国人叫恻隐之心，现在慈济功德会发挥得都是恻隐之心。一种是法缘慈、法缘悲。因为法的说明，使我们产生慈悲心。我们也知道，这种慈悲心通常比较冷漠..

长相年轻，是因为善良现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;性格粗暴的人总是一脸凶相;心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长..

《道德经》中说：;上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。明智的行为通常被愚者嘲笑，智者所喜。我们是希望成为智者之友，还是获得愚者之赞呢？凡夫不坚定于善，就会被烦恼所黏缚。善法不可不执，但不能着相，菩萨无住生心，而非无心，是精深微妙的智慧境界。对..

随遇而安是一种很高的境界真的要修行，一定要做到随遇而安。古人讲，在家千日好，出门一日难。出门要面对许多未知。现在人出门，大包小包，都要先提前订好一切才出门，行李太多了，人生就被行李所累。也可以看出，对这个世界，还是有许多不安全感。能做到真正随遇而安，这个境界就很高。有的人念佛，要..

铃木俊隆：禅者的初心 第三部 用心理解 10 佛法是一种体验10 佛法是一种体验对于我们来说，拿佛教来与基督教比较是没有意义的。佛教就是佛教，而佛法就是我们的修行。当我们抱持着一颗清净心来修行时，我们甚至没有自觉到自己正在修行。尽管这个国家有许多人对佛教感兴趣，但只有为数不多的人对佛教的..

有一个学僧道岫,虽然精于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚入参禅学道的同参,不少人对禅都能有所体会,想想自己实在没有资格学禅,既不幽默,又无灵巧,始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧!于是道岫就打点二斤半的衣单,计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。道岫禀告道:老师!学僧辜负您的..

高贵的孤独是一种境界人类历史上，有一种存在，令我们敬畏；有一种精神，叫我们仰视；有一类群体，会令我们忽然发觉自己的屑小。他们曾和我们共居一个星球。他们短暂的肉体烟雾般消失了，但他们的精神，却成为我们灵魂的滋养，能令我们自省并向往。这世界，因为那高贵孤独的存在而大放异彩。你可以想象..

鬼谷子：这两种“善良”害苦了你，早日看透，方行大运！北方有千雪，南方亦千言，我是【千雪千言】。今天我们探讨的话题是：鬼谷子：这两种“善良”让你吃亏，早日看透，方行大运！关于“善良”，大家都怎么理解？在社会的风气中，人们对“善良”这个起初代表着优良品质的词，产生了理解上的变化，这种..

「当知是人，以大罪业，而自庄严 于无量劫 身堕地狱 受大苦报 以恶眼视 发菩提心人故 得无眼报」 讲经的含义，是由经的原理指导我们的修学。比方说我们佛弟子在一块，经常碰到有人发心印经啊、建寺啊、放生啊做很多很多的善行。有很多人呢，他自己没有这个能力，自己没有这个时间，甚至是他自己没有这..

那是民国九年的时候，有一则真实的传奇故事：有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃生无路，便跑进该人家的祖先神桌下躲避。是时猎人追赶而至，便要索回山鹿，当时新娘顿觉奇怪，何以他家..

很久很久以前,在一个和你我住的地方没什么两样的国家,有一个村庄,那里住了五个兄弟姐妹,他们没有爸爸,也没有妈妈。寒冷的冬天里,他们总是紧紧地围在一起取暖。有一天,国王知道了这五个孤儿的事,决定领养他们。他宣布,他马上就会到村子里来看他们,而且要当这五个孩子的新爸爸。这五个兄弟姐妹知道这个消..

心地善良的人不杀生人世间有千千万万的行当，为什么我们要选择以杀害生命为生的职业？把自己的生存维系在残杀另一个众生的方式上，这是一种愚者的残酷行为。因为不管你是不是佛教徒，只要是一个心地善良的人，都不会把生命——不管是自己的还是别的众生的，当成儿戏。个人的生命之花与广袤的大地相比，..