临终的人为什么缘故要旁人助念呢？

真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你就成佛。为什么这么容易?因为你本来是佛，只是你现在的念头错了，你不是佛，你把佛忘..

世间第一等的福报是什么?修行!修正自己错误的行为，这是真正的福报!有机缘天天听经、念佛，是天下最有福报的人!真正修道人，生活朴实节俭、随缘自在，诸佛护念，所以要知道，能放下的人，真正有福!一天到晚背好多包袱，那人可怜，没有福!定是真正的福报，无论在什么境界里面，不被境界转，在境界中如如..

达真堪布：什么样的人容易被护法帮到？《大圆满前行引导文》里有一个公案：有个人修单坚护法，有所成就，可以和护法面对面交流。他是个贫穷的乞丐，总是祈求单坚护法赐予他一些福报或利益。但单坚护法一直没有给他什么。有一次，单坚护法告诉他，明天可以赐予你悉地。第二天他去要饭的时候，依然没得到..

本能是什么?自性本有的智慧、德能、相好，这佛讲得很清楚。一切众生皆有如来智慧德相，就是本能。什么人的本能能够看到宇宙的奥祕?心地清净，愈清净的人能量就愈大。那我们受害，现在人把本能丧失掉了。其实不是，本能，佛说了，没有丧失，今人跟古人一点差别都没有，只要你把起心动念、分别执着放下，..

精神不正常的人，应该怎样利益他问：对于精神不正常的人，应该怎样利益他？达真堪布答：自己尽力，看怎么能利益就怎么利益，能利益多少就利益多少，能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向，愿他早日恢复正常，愿他远离这种恶果，这都是利益。..

鬼道众生的故事：死而复生的人死而复生的人晋国有一个人生病死去了，过了三天又奇迹般地复活过来。众人都感到很奇怪，便前来打听他死后究竟去了哪儿、看到了什么。于是那人便把自己所见所闻告诉大家。「在我刚刚咽气的时候，就看见两个人向我走来，他们捉住我，把我捉到一个阴森恐怖的城市。」他一边说..

结婚有家庭的人,如何断情执问：结婚有家庭的人，如何断情执？净空法师答：情最麻烦的是执，只要不执著就行了。在家也是菩萨，善财五十三参就是五十三位善知识，在家的占大多数，出家的只有五位。他们没有分别、执著，所以理事无碍，事事无碍；而我们的妨碍是分别、执著。人要真正得定开慧，心跟宇宙合..

《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络，参杂很多恶趣因缘，造这些业有很大的负面影响，让自己的心不能和阿弥陀佛，和阿弥陀佛的心咒、名号以及净土的境界相应。我们的内心就像一潭水..

二姐临终叫喊观音菩萨我二姐真是苦命人，结婚第三年丈夫就去逝了，二十多点的年纪就守寡，带着一个刚出生50天的女儿，母女相依为命，一直住在娘家。我二姐一生真是不幸，做什么都衰，想赚钱，越赚越亏，可以说没有赚过一分钱。二姐夫过逝让她遭受万劫不复的打击，肝炎到腹水，医生多次下病危通知。2002..

一生念佛，为何临终不能往生净土，原因有四个，看法师开示一生念佛，为何临终不能往生净土，原因有四个，看法师开示。念佛成功的关键，在于是否能将妄想烦恼伏住。佛号一起妄想便除，这就是功夫得力。一心念佛，心便与佛同，与佛同心同愿。心同形亦同。形乃身相容貌，相随心转，能转者心，所转者相。心..

懂因果的人，从不占便宜懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就..

万行大和尚：为什么善良的人总是承受更多苦难善良的人，从不吃亏人而好善，福虽未至，祸其远矣。《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。在他临终时，儿孙们跪在他床前说：“您要离开我们了，最后留点什么话..

人群中，真正厉害的人，无一例外都有这2个特征人与人之间的相处，涉及到知人、识人、认人等各个方面，但是知人知面不知心，要想做到准确的认人、识人，需要花费功夫，今天跟大家说两个小技巧，如何在人群中一眼认出真正厉害的人。第一个小技巧，高平台中，其貌不扬的人往往更有能力。不同的平台，看人..

达真堪布:应该怨恨那些造业的人吗问：对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗？达真堪布答：发现有人造业了，我们不应该不高兴，而应该可怜他，然后替他忏悔，愿他以后不要再造这样的业，愿他以后不要感受这些果报。我恨他，因为他造业造得太狠了。如果你这样想，那你还不是菩萨，你还不会当菩萨。他造业..

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实际上也信也学。现在社会上有很多这样的人，比如那些做慈善事业的，大部分都是这种情况。他表面上没有信，形..

净土法门法师：惜福、种福的人寿命会增长这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”法师：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天..

如果一个人，他对过去的业都没有处理没有处理的意思，从唯识的角度就是随顺它。你说：我没有对治它，我也没有随顺它。你没有对治它，你就是承认它，就是随顺它。唯识就是这个意思，没有第三种可能。所以你今天没有忏悔，没有对治，抱着一种顺其自然的态度，它就会在你心中不断地酝酿，因为它已经形成一..

我们佛教的修学，相对于其他的宗教来说，算是比较多元化的。一般来说，我们有八万四千个法门。这么多法门，我们可以把它归纳成五大类，就是五乘的修学法门。我们可以根据它的修学重点，把它分成三大重点，就是你整个一生当中，从一种颠倒凡夫到临终的正念，你必须做三件事情：第一件，就是处理业力的问..

信愿法师：临终念佛度十余冤魂【念佛感应录】临终念佛度十余冤魂普吉尼师，台湾人。在家时喜欢恶口骂人，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天忽然双目失明。七十多岁，又患病，全身肿胀，前往无上禅师闭关的金刚洞，哭诉请求说：“我将要死了，请师父您救我脱离苦海。”无上禅师回..

净土法门法师：念佛人临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?问：台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有所留恋，捨不得离开家亲眷属，不能放下财..