(一)吃肉可能引起的病:
例如肝硬化,肝癌,可能是贪吃猪肝或其他生物,在精神上引起细胞病变。体弱多病,可能是贪吃水产生物如鱼虾等,在精神上引起正气不足,邪气入里。虽然吃肉并非杀生,但精神层次上易累积而成为邪气(业障),轻则延至来生才造成疾病,重则今世成为不治之症或车祸意外。
(二)杀生可能引起的病:
通常长年头痛,如果不是头部血管病变或血压过高的生理现象,就有可能是造太多杀业引起。有人年轻时杀鸡宰鸭,老年便长期吃头痛药。其他较严重的因果,轻则中风、慢性癌症、精神失常、骨髓再生不良、自体免疫疾病等;重则车祸、半身全身瘫患、急性癌症、精神错乱等治不好的病。一般可能是来自过去生的问题。再更严重的因果业障,也可能延至来生。佛教讲‘正业’,即是少从事杀生事业,以避免种下业因。
上述之病一般指久病不愈之病。精神层次引起肉体器官功能的损坏,虽然学佛修行可解除精神层次的障碍,但肉体仍须靠药物时间来调养恢复。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
开仁法师:「佛法概论」简介(佛宝及僧宝)2
「佛法概论」简介(佛宝及僧宝)2开仁法师LA弘法﹝二﹞讲题:「佛法概论」简介(佛宝及僧宝)地点:美国洛杉矶日期:8/4/09第二节 佛法的创觉者 ── 佛「佛法概论」最主要讲的是三宝,上一堂课讲了法宝,这是主要的内容,现在要说明的是佛与僧,这两者是属于人方面的,不是抽象的「法」,人与我们较亲切。佛陀是觉..
净土法门法师:没有接触过佛法,这个话我们听不懂
清是清净,听到不生染浊心,浊染心,看到也不生染浊心,这个很重要。六根接触六尘境界,生起正念,不生邪念,这一点非常重要。“扬者宣扬,由能宣扬实相法故”。这个音声讲的是什么?为我们所说的都是宇宙人生的真相,帮助我们破迷开悟。我们没有接触过佛法,不知道凡所有相皆是虚妄,这个话我们听不懂..
大安法师:弘扬佛法僧团职责
华夏文明在世界文明的格局中具有非常辉煌的过去,中国文化以伦理道德作为它的核心。但到现在中国人的道德文化却连底线都守不住,在国际形象当中被认为没有文化。谈中华民族的崛起需要每个个体人格的重塑,就是谈道德、智慧、心量问题。习近平主席在法国联合国教科文组织阐述中华文明的内涵时,有个重要..
香隆立嘉措仁波切:末法时期所依善知识的基本条件之正确的学佛观点之三
香隆立嘉措仁波切:末法时期所依善知识的基本条件之正确的学佛观点之三其实无论是小乘、大乘、金刚乘裡面最重要的精髓无非都是从空性开始,包含本师释迦牟尼佛以及一切菩萨也必须经由空性基础才能证得正等正觉。但是空性固然重要,空性还是要配合八正道,而八正道中的正见是用来确定一个修行人他是否有..
开仁法师:攸关《佛法概论》在家与出家角色的疑虑
攸关《佛法概论》在家与出家角色的疑虑释开仁.2010/5/25去年2009年9月起始,直至今年2010年6月初,厚观院长有圣命要我在静修的一年中,只接他慧日讲堂的唯一门课。虽然对于其它邀请者百般的不好意思,不过对于院长的法乳深恩还是随了缘、尽了份,把整本印顺导师著作的《佛法概论》给介绍完。由于院长的课程..
什么是佛法_佛法的意思
有一個和尚覺得自己跟隨鳥巢師父夠久了,他認為自己已經熟知佛法,於是決定向鳥巢師父告別,外出尋覓更精深的佛法。「多謝師父這幾年的照顧,我要離開這裡了」「你要到哪裡去?」「暫時無落腳之處,我想到處走走,學習更精深的佛法。」「說到佛法,我有一個東西要讓你瞧一瞧,也許能幫助你更了解佛法,知道自己要..
净土法门法师:你的心清净一分你就得一分佛法,清净两分你就得两分佛法
如来藏性是什么?一部《金刚般若波罗蜜经》就是讲这一句话。佛在经上告诉我们,「如来者诸法如义」,这一句就把如来藏性都给我们说出来了。诸法如义是什么?世尊在经文里头也就解释了,「是法平等,无有高下」,这两句话可以用它来解释诸法如义。我们怎样修才与如来藏性相应?清净心、平等心就相应。於一..
净土法门法师:你每天批评,就显示你的心不清净,你对于佛法修学毫不得力
佛祖教我们读诵大乘,我们也有不少人依教奉行,天天在读诵大乘,可是读诵有口无心,不能领会到西方极乐世界的境界。这也不是偶然的,必须念到心地清净才能体会,一分清净心体会一分,十分清净心就体会十分。如果心地不清净,一天念一百遍也不能体会;换句话说,真实的受用你得不到。你如果真能体会到,..
净土法门法师:佛法,不是叫你什么事都不做
我们待人接物、一切工作,事情做得圆圆满满,心裡面清清净净,这是菩萨事业。佛法,不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净,样样不执着。学佛,由心裡面去求,也就是说修清净心。我们一切工作,无论是你家庭,或者是你事业上,你要问,于你学佛有没有妨碍? 你问这个话就外行。你应当问,于你自..
嘎玛仁波切:这是佛法的因果论和宿命论最大的不同之处
有些人学佛之后,非常精进修行,但是却遇到了一些违缘,比如突然生病了,工作上发生了不顺遂,家庭中发生争吵、不和等等,有的人会因此对佛法和修行产生怀疑。其实,如果你不学佛,或不精进修行,违缘会更多,受报时更感觉苦痛难熬。没有信仰的支撑,很多人在小小的打击下,就会痛不欲生。遇到违缘,首..
佛法就在身边
一位居士问我,为什么我的博客和其他法师的不一样,不多讲讲佛经,也不怎么给大家讲讲禅义,而大多是讲一些俗世的故事,说一些浅显的开示呢?这位居士问得好,也代表了不少人的看法。确实,很多人认为,出家人和普通人是不一样的,是超凡脱俗的,是跳离三界外,不在五行中的,怎么能像普通人一样,整天说一些柴米油盐..
净土法门:佛法的门槛太高了,几个人能放下
净土法门:佛法的门槛太高了,几个人能放下真学问不是从外面来的,外面没有,是你自性里头本自具足。你要智慧、你要德行,从你心里面去把它挖出来,这是真的;外面学来是假的,不是真的。所以,佛法叫内学,向内求的,不向外求,这不能不知道。向外求的是知识,向内开发的是智慧,智慧是自性本有的,自..
慈城罗珠堪布:要将佛法融入生活,首先要有正知正见
慈城罗珠堪布:要将佛法融入生活,首先要有正知正见也许很多人会认为,经常做义工、捐赠财物、献血、捐献器官等等以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生活,但假如心里没有慈悲利他心和出离心,这样的爱心与慈悲心外道也有,社会上的..
遵循佛法圆通根修行一日的成就
遵循佛法圆通根修行一日的成就业缘心起,心寂法空;宇宙缘起性空,皆众生心识所幻化;凡夫渴望人间富贵,却不知福贵贫贱皆由前世福德所化,心生恶念所现恶业,境现恶鬼,地狱,畜生三恶道;心生贪欲非清静业即现人间;心离贪爱则现天道殊胜;心灭我执,性空圆明即法界,为如来不可思议业;心离自我则福德转功..
我们现在很幸运地,遇到了大乘佛法
我们现在很幸运地,遇到了大乘佛法我们现在很幸运地,遇到了大乘佛法,为了利益一切众生,唯一目标就是获得遍智佛果。所以,要精进修持十善、四无量心、六度四摄、寂止、胜观等一切法门,以前行发心、正行无缘、结行回向来摄持而修持。..
杀生吃肉遭横祸,梦见天神示因果
佛门有云∶“善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。”今天,我说一件自己杀生恶业,遭受恶报的事,以警示世人切记勿要杀生造下恶业。我是吉林省通化市通钢企业公司第二耐火材料厂工会干事,助理政工师。说起来我这人的心非常刚硬,对动物缺少慈爱和怜惜之情,还自以为动物就是给人吃的,为了所谓的..
仁勇禅师:不曾见佛法
上堂:山僧二十余年,挑囊负钵,向寰海之内,参善知识十数余人,自家并无个见处,有若顽石相似。参底尊宿,亦无长处可相利益。自此一生,作个百无所解底人。幸自可怜生,忽然被业风吹到江宁府,无端被人上当,推向十字路头,住个破院,作粥饭主人。接待南北,事不获已,随分有盐有醋,粥足饭足,且恁过..
佛法中的“成功”学
佛法中的“成功”学人生的际遇是由业果决定的,这一生有福无福,取决于过去有没有积福、造福。因果通三世,今生的命运很大程度上受到过去世的因影响,而今生的行为又为来世种下了种子。生命中不要怕被人看不起,只要自己好好努力,命运是可以改变的。人生大多是目标是追求成功。什么是成功,取决于自己..
佛法所说的「空」应怎样理解
问:佛法所说的;空,具体应该怎样理解呢?大安法师答:一切诸法无论是心法,还是色法,它都是缘起的。用现在的话来说,就是各种条件聚在一起的产物。不仅这个缘起的东西是空的,就是那个缘起的要素它也是缘起的。所以归到最后,没有一个实体可言。这一点对我们中国大陆的众生来说,可能觉得认知上有很..
佛法要义问答:正念因何而生
佛法要义问答:正念因何而生 问:既然愤怒和其他负面情绪是受控于诸业因及外缘等,而非在我们意念控制之下所生,那为什么我们心里会直接产生那些想要修炼「慈爱─温柔」和其他正念的想法?答:关于此点有个比喻,那就是无知乃相当理所当然的事。我们年岁增长,但仍处于无知状态;然后藉由教育和学习,我..
评论交流