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放生遇到的障碍
放生遇到的障碍由于工作的原因,我每次都选择在晚上放生,一般会去超市买来活鱼或者黄鳝,然后到省道旁边的一条大河里去放。之所以选择这里,是因为河的附近是政府的办公地点,有相对严格的管理,垂钓者很少有机会光顾。2011年9月7日晚上,我买了两条大鲫鱼来到平日经常放生的地点河边栈桥,结果发现每次都无人..
大安法师:为何佛经说生为女身,烦恼会重一些,障碍会多一些
信乐永离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。——《佛说无量寿经》如果我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界中无量女人,闻信我阿弥陀佛的名号,生起欢喜好乐之心,发起愿往生心,从内心生起智慧的..
邪淫是自己给自己制造麻烦障碍
邪YIN是自己给自己制造麻烦障碍人的一生就是无常,什么都是在变化的,命运、感情、地位、事业,都在不停地变。天有不测风云,人有旦夕祸福。《周易》中有”趋福避祸“之说,在不断变化的命运面前,应该如何趋吉避凶呢? 首先要戒邪淫。“淫”是很多灾祸的根源。有的人很疑惑,觉得自己似乎没做什么坏事..
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远离三种口业,就能得到五福临门的善果,人人都想要“口业”这个词,在学佛人当中都不陌生,佛教常讲口业祸之根。自佛法传入汉地,学佛者多如牛毛,真正有所成就者却少如牛角。其实在大部分学佛人中追求现世果报的还是居多的,都想在这一生能够家庭和睦,富贵常在,在佛法中想得到这样的果报并不难,只..
净土法门法师:根本就不能把别人的过失放在心上
佛菩萨度化众生,最初释迦牟尼佛就给我们做了榜样。早年我们在汤池做实验,我告诉当时有三十七位老师,我说在历史上,最好的老师有两个人:一个是释迦牟尼佛,一个是孔子。他好在什么地方?先行其言,他先做到了再说。所以别人相信他,愿意做他的弟子,跟着他学习。如果他所说的他做不到,就没有人愿意..
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净土法门法师:这个喜欢、那个讨厌,你就决定有障碍
底下讲『平等』。保持清净,清净就是没有污染,平等就是没有分别,有分别就不平等。有好恶就被污染,这个喜欢、那个讨厌,你被污染了,你就决定有障碍。为什么我们看到有些念佛人往生不生病,晓得什么时候走,好像跟佛约好了一样,那一天几点钟我们见面,他来接我,约好了。不生病,站著走,坐著走,很..
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达真堪布:成功的障碍是什么傲慢心是成就最大的障碍。因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失,不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是,在家里认为自己没有错,在单位也认为自己没有错。你认为自己没错,对方也是这样认为的,于是就产生了很多烦恼、矛盾、冲突。尤其是大家相处在一起..
净土法门法师:心不清净是障碍
身有无量相,相有无量好,智慧功德,全是自性本自具足,不是外来的,只要你心地清净,自然就现前。我们心不清净,这是障碍,不能不知道。用什么方法清净?用念佛的方法。为什么用念佛的方法?不念佛他就生烦恼,起心动念他止不住,前念灭了,后念就生了。念头里头佛说有三大类,一种善念,第二种恶念,第..
看经有哪三种目的和三种方法?
看经有哪三种目的和三种方法?印光法师答:又看经有为种善根,有为开知见,有为作功课之不同。为种善根,则三藏同,无分彼此。为开知见,则取其易于明了而复契机者。为作功课,则专心受持一种二种,至诚恳切,蓦直看去,解也不分别,不解也不分别,看之久久,即当业消智朗,障尽福崇。(印光法师文钞三编卷二复周智茂居..
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仁焕法师:断恶修善——断一切障碍回归平安
昨天我们讲人生三宝,今天讲一讲断恶修善的理念。人往往就是不知道,一件事和另外一件事是相连的。断恶修善和平安有什么关系呢?一切恶就是障碍自己,障碍他人,断恶就是断一切障碍。修善,是利益自己,利益他人,叫做自利利他。修善就是回归平安。如果我们没有明白,认为想成佛才要修善,那就错了。成..
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只记人家的好,不记人家的过失
这个;切就是真真实实,不能有任何的侥幸,不可以自我放纵、懈怠、懒惰,这个很重要。;学如逆水行舟,不进则退,而且要;但念无常,慎勿放逸。其实我们对无常的警觉性都不高,高的话不可能不精进。我们都想着还有明天、还有明天,然后因为这个心态就每一天都没有能够勇猛精进的去下工夫。真有慈悲心的人..
念头在现起的那一刹那同时即解脱
心的本性心无形、无色,无体;这是它的空相。但是心有知的能力,可以觉察无限种类的现象;这是它的明相。这两种面相无二无别,空性和明性,就是心之原初、相续的本性。 现在,我们心的自然清明被迷惑所遮蔽。当障碍物渐渐被清除,我们会开始揭露出觉性的灿然,直到一个地步,就如同在水面上画一条线,..
如何修持才能使工作障碍减少?修持学佛之路障碍减少?
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大乘修行者应着眼于发心与誓愿
大乘修行者应着眼于发心与誓愿要真正做到皈依三宝、心怀大愿、欲得最高证悟以利益众生,我们就必须先了解证悟的本质。当然,我们必须明白世间生命的本质充满痛苦。我们了解尽管轮回的生命看起来充满诱惑,但是耽溺其中徒劳无益。我们关切他人在无常世间所遭遇的苦难,并极力想要帮助他们超越自己的苦难..
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