韦驮菩萨三种动作暗示寺院三种状态
相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨,其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后,面向大雄宝殿。 韦驮,佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰释提桓因及日月天,阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天,大辩天神及自在天、火神等神,大力勇猛,常护世间。又,《大般涅槃经》卷七云︰为欲供养天神故入天祠,所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。在后世,我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一,乃形成国人所传的韦驮菩萨。 韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
二十七、地藏菩萨圣威记
二十七、地藏菩萨圣威记方毓惠三十四年春,敌伪虐焰犹炽,不孝侍母居上海,姊家亦在沪,而先父以事羁镇江。四月廿八日即农历三月十七日,得镇电,父猝病重。商于母姊,欲往省侍。母谓交通不畅,车券价昂难得,且该地宵小环伺,诡恶多端,弱女子势不宜轻去,遂弗果行。第驰念老父,忧心如捣。明日往姊家..
二十九、地藏菩萨圣恩记
二十九、地藏菩萨圣恩记觉纯余昔因病出家,自出家以来,未尝患过重病。偶尔四大不调,修止观法休息,立即痊愈。今春(卅六年)往杭州进香,特开香船,沿途启建佛七,就船舱作道场,日夜念佛不歇。船小人多,在内受热,在外受寒。返锡即疲倦,未注意。迨四月廿三日,发病严重,十余日不进粒米勺水。至三十..
二十六、地藏菩萨圣恩记
二十六、地藏菩萨圣恩记常熟苏睿明女士余家数口,惟先姑长斋菇素,虔奉佛教。余虽信有佛菩萨,而奉之不笃。及先姑弃世,莲社诸居士家家助念,余与诸居士往还日久,亦遂虔奉三宝焉。鹿苑镇净行莲社正蒙法师,宣扬佛教,不遗余力。尤喜弘地藏菩萨救苦度难功德,劝诸社员持诵地藏经,必有感应。自法师倡导..
二十四、地藏菩萨之威神
二十四、地藏菩萨之威神释慧庆愚衲读地藏菩萨本愿经,赞叹菩萨救度众生种种功德。因忆曩年朝九华,途经患难,感蒙菩萨垂慈,谨述如左。三十二年农历十月初一日乘早车到南京,适我国白色飞机轰炸下关,全境戒严,致芜湖车脱班。及到芜湖,时已夜半,灯火全熄,亦无星光。倭检查甚严,车站离市区约里许,..
二十三、南无大愿地藏王菩萨
二十三、南无大愿地藏王菩萨冯慧来众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛,此地藏菩萨之大愿也。余昔年曾感菩萨垂慈,确乎不可思议,爰浣笔志之。余自信佛以来,忽忽十五载,因厕身军政界,苦无暇晷修持,地藏经亦未诵过。民国卅二年,服务于广东兴宁防空指挥部。同事中有陈姓二位,俱嗜打飞鸟,余乃..
二十八、地藏菩萨圣德记
二十八、地藏菩萨圣德记姜智清丙戍秋七月,家姊病伤寒危笃,群医束手。适余视病在侧,乃本地藏本愿经所昭示:若将病人所有珍宝衣服塑画地藏形像,是人若是业报合受重病者,承斯功德,寻即除愈,寿命增益。代伊发愿布施金戒指,为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像涓滴之助,并语姊亦作如是祷。顷即帆随风转..
二十五、地藏菩萨放光记
二十五、地藏菩萨放光记杨同苏民国三十三年二月望日,余晨登赞美楼礼佛。迄晚八时,复就堂中观音大士前持诵诸佛菩萨名号。以求静故,灭灯肃立,合掌向佛,口念心观,视凝虑绝,自觉虔诚过于白昼。乃接诵地藏菩萨圣号千声,将及其数,忽见有光灿然,大如杯,照眼似灯,在观音大士像左侧相距三尺处。余初..
二十二、地藏菩萨接引节妇生西
二十二、地藏菩萨接引节妇生西陈佩玉先嫂张氏,讳寿亲,法名胜寿,福建晋江县人。生长善门,幼而聪慧,稍长读儒书,在家克尽孝悌,及笄,归江夏,为佑堂公长孙妇。结褵才四十九日,所天病逝,即誓守柏舟志。姑久病,医药罔济,割股肉佐药,孝感所致,姑竟延寿三年,内外亲戚至今称赞。居家自夫弟妯娌诸..
二十、地藏菩萨灵感记
二十、地藏菩萨灵感记尤师康中州(河南)佛经流通处岳师旭居士,妻早故,一女已嫁,家中仅老母一人。民国廿年,母被人力车撞伤左腿,医治无效,终日卧床,大小便溺,乃至饮食,悉赖居士扶持。早晚呼唤即趋,衣不解带,忽忽数载,辛劳万分,无法营业,资本亦且用罄。廿三年一月廿三日,师康偕友张契正往视..
佛光法师:解读《圆觉经》之普贤菩萨篇 第十一讲 认识如幻和三昧力
第十一讲 认识如幻和三昧力我们昨天讲完了文殊菩萨的请问,今天说普贤菩萨。文殊菩萨给我们标明了一个境界,所谓的圆觉清净性,是告诉我们修行的目的;普贤菩萨告诉我们修行的方法,是以什么为中轴线呢?知幻,以此为中轴线去体会境界。不能了知何为幻,心就不得解脱。普贤菩萨代表我们请世尊开示这个问题,能够..
佛光法师:解读《圆觉经》之普贤菩萨篇 第十二讲 如何远离一切幻化虚妄境界
第十二讲 如何远离一切幻化虚妄境界修行的关键问题在普贤菩萨请问的这段体现出来。我们天天说修行,实际上并不明白其中的道理。这种道理不光学佛的人要明白,不学佛的人也要明白。为什么呢?因为这种道理涉及到生活的所有细节,不是简简单单光是修行所涉及到的问题。世间的一切都融摄在佛法里头,所以弄明白..
衍慈法师:如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 A
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 A人生活在世上,不能离开人群而独处,在人与人相处当中,因为见解不同,须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不同,质素有优劣,学识有高低,性格有外向或内向,有悲观也有乐观者,所以对任何事的处理方法,不会用同一个版本,得出来之结果,可以说是千..
衍慈法师:如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之当机众,皆是法身大士,即初地以上之菩萨,他们也会生起嫉妒心,看到别人做好事,比自己有优胜之处,心里就难过,想尽办法去障碍破坏,可..
刘素云:在清净无染的佛国土里,又多了一位大慈大悲,救苦救难的佛菩萨
刘素云老师写给定弘法师的信在清净无染的佛国土里,又多了一位大慈大悲,救苦救难的佛菩萨尊敬的上定下弘法师:听闻您的慈母赵良玉老师安然示寂生西的消息,我感到十分欣慰,因为这是我们真正学佛人最究竟最圆满最殊胜的归宿,恭喜老菩萨回家了。我曾经多次赞叹赵良玉老师是一位了不起的伟大母亲。这是..
汉传佛教四大菩萨坐骑,观音菩萨坐骑凶猛,地藏菩萨坐骑最特别!
汉传佛教四大菩萨坐骑,观音菩萨坐骑凶猛,地藏菩萨坐骑最特别!在汉传佛教中,四大菩萨都有属于自己的坐骑,这些神兽各有奇异之处。文殊菩萨的坐骑是青狮,文殊菩萨的宝像通常都是身骑狮子,手持宝剑的形象。拔慧剑断除烦恼象征智慧,狮吼震慑妖魔,象征威猛。观音菩萨的坐骑是金毛犼,犼是神话传说中..
净土法门法师:佛菩萨给我安排的都是最殊胜
一生都听佛菩萨安排,佛菩萨给我安排的都是最殊胜的,我们自己要能体会得到,要能受用得到。无论在逆境顺境、善缘恶缘,都生欢喜心,不生烦恼,生智慧。身心舒畅,自在快乐无比,《无量寿经》会给我们,再说贴切一点,阿弥陀佛给我的,释迦牟尼佛给我的,也印证我初学佛的时候,方东美先生告诉我,学佛..
读地藏经才第二天的感应:菩萨慈悲
读地藏经才第二天的感应:菩萨慈悲我是今年三月份才有缘接触佛法的,看了《山西小院》后才知道有一个地藏王菩萨,于是发愿读地藏经,我跟我弟媳说,虽然我才念一遍,如果我有殊胜的感应也要在网上写出了。第二次很晚才读完经。晚上做了一个梦:我和一个人演一个电影的续集,我们抱成一团,扭打在一起,..
读《地藏经》蒙地藏菩萨灌顶的感应
前段时间,和几个师兄聚会探讨《地藏经》的修行,有一位师兄讲了发生在她身边的真实读《地藏经》的受益故事,大家听后颇受鼓舞,现写出来供养论坛上的师兄:我那位师兄的邻居原是丈夫爱打麻将,老婆爱跳舞的这么一类,两人老在家里吵架,丈夫还老打骂大女儿,妻子很痛苦,就向我们那位师兄老太太请教,老太太给了..
读诵地藏经,供养地藏菩萨的功德利益
《地藏经》是一部荐亡易诵的经典,在教界有佛门孝经的美誉,是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典,主要内容是叙说地藏菩萨「因地」的孝行故事;本生的大愿大行--「众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛」、「我不入地狱,谁入地狱」;及因果报应,地狱情状等;并强调受持读诵此经可获得不..
这些佛菩萨金刚力士只剩骨骼,但没有人感到恐怖,相反还争相朝拜
这些佛菩萨金刚力士只剩骨骼,但没有人感到恐怖,相反还争相朝拜这些佛菩萨金刚力士只剩骨骼,但没有人感到恐怖,相反还争相朝拜文图/二指禅掌门2500年前,释迦牟尼佛创立了佛教。三四百年后,我们的祖先将佛教引进中土。现在,佛教文化已经融入我们的日常生活。其中最显著的特点就是,很多成语都出自..
评论交流