志公和尚，神通看前因后果！

祥峰和尚护生有一位祥峰和尚,初出家时住在香积寺。他生性爱好生灵,每次经过一家门口放着一缸活鳝的面店,总是徘徊不去,口中还说着:「打杀、打杀。」店主不了解意思,还以为他是疯子。某日他又来到这家店前,忽然大叫:「打杀也,顾不得了!」店主看惯了,也没理他。这时,和尚突然抱起水缸往河边跑,不一会就把..

台百岁中医谈养生 和尚功练60年不感冒 中国 据台湾元气周报报道，老中医姜通有一套每天起床必做的养生功，由于此功法来自一位80多岁老和尚传授，因此名为“和尚功”，他每天照着做，终生受用。姜通说，认识这位老和尚的过程，如同一段奇遇，那是他三十几岁时，某日搭火车从镇江经上海，目的地是杭州，..

净土法门法师法语：神通从哪儿来的？1 我们生在人间，我们住的地球是凡圣同居土，菩萨、罗汉也住在我们地球上，我们凡夫的肉眼见不到。2 我们跟佛菩萨、跟鬼神、跟一切无形众生，生活在一个不同维次空间里面，但是只要你心清净，你有定功，你统统都能见到。3 佛门最重视修定，你要是真正把心定下来，你..

一、前言神通在佛教的世界图像中，是被承认为真实存在的。因此尽管千百年来，愈来愈没有人亲见神通的事迹，但是有关神通的故事，却从来不曾完全消失，反而一再活跃于佛教发展史的各个时期。直至今日，还是有人相信宗教修行会使人产生神通这特殊能力，而诸如放光、奇迹等神通故事也依然悄悄在社会角落中..

（二）介于小乘和大乘间佛典中神通故事的作用 佛教在部派佛教时代，开始走向神秘化，这和部派佛教中的大众部主张神化的佛身观有密切的关系，［17］他们把佛陀视为永恒存在的神祇，认为如来的色身、威力、寿命都是无边无际的。［18］相应于部派佛教的佛身神化观，用故事来描叙佛及弟子法力无边的神通表..

净土法门法师：佛的神通变化完全是恒顺众生，随心应量出自净空法师《华严经讲记》‘神通变化靡暂停’，靡是没有，就是神通变化从来没有停过的。为什么没有停过？佛的神通变化完全是恒顺众生，随心应量。众生的心从来没有停过，众生的妄想没有停过，众生的分别没有停过，众生的执著没有停过，佛的神通变..

师有乐道歌。曰:问道道无可修,问法法无可问。迷人不了性空,智者本无违顺。八方四千法门,至理不离方寸。不要广学多闻,不在辩才聪隽。识取自家城廓,莫漫游他州郡。言语不离性空,和光不同尘坌。烦恼即是菩提,净花生于泥粪。若有人求问答,谁能共他讲论?亦不知月之大小,亦不知岁之余闰。晨时以粥充饥,仲时更..

皇帝与和尚的故事佛图澄,西域人,晋怀帝永嘉四年,来到中国洛阳,他本想在洛阳建寺,弘法不巧正遭逢刘曜作乱,京都洛阳非常紊乱,不得已,只有潜隐山林,以待局势安定。那时候,西晋已亡,东晋刚刚建国,石勒自封后赵王,残暴成性,以杀戮为能,出家沙门被他看到也不能幸免,佛图澄悲悯无辜众生及沙门受戮,便杖策来到..

涿州纸衣和尚悟道因缘涿州（今河北境内）纸衣和尚（即克符道者），临济义玄禅师之法嗣。纸衣和尚初礼临济禅师，即问：“如何是夺人不夺境？”临济禅师道：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”纸衣和尚又问：“如何是夺境不夺人？”临济禅师道：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”纸衣和尚道：“如..

宣化上人：阿罗汉的神通阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。‘阿罗汉者’：怎么叫阿罗汉呢?方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位;初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这地位是修道，初果叫见道位。在本经后边说：‘慎勿信汝..

宣化上人：不贪神通异端在这个世界上奇奇怪怪的事情，多得数不过来那么多，为什么有这么多奇怪事情呢？因为人的心里好奇。人有一种好奇的思想，所以世界上奇奇怪怪的事情就出来了。一旦出来，就诱惑人，令你失去真正的主宰，令你把主人翁丢了。没有主人，不管家也好，国也好，一切皆乱。这一乱，就各显..

净土法门法师：目犍连尊者的故事，因小果大，神通不敌业力！经上记载了目犍连尊者的因果故事，目犍连尊者过去有一生曾经企图杀害父母，那时他的父母双目失明，他的妻子不愿意奉养失明的公婆，就设法让丈夫对父母产生怨恨，又说了很多坏话，离间他们的感情，最后唆使丈夫杀害父母，她的丈夫受到妻子的蛊..

一、菩萨显神通、启示诵经功德我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进『无上佛门』的境界。追忆往昔学经精神，可以说是专心一意，热诚之至。可是，始终未能体会出『诵经』『念佛』的功德是如此高超；直到二年前(民国五十八年正月底)我的因缘才正..

和尚心愿从前四川有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个很穷，每天除了念经时间之外，就得到外面去化缘，日子过得非常刻苦。有一天，穷和尚对有钱的和尚说：我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？有钱的和尚说：路途那么遥远，你要怎么去？穷和尚说：我只有一个钵、一个水瓶、两..

历史唯一的和尚皇帝，自称活佛转世，皇后是尼姑，国号为“佛”皇帝在我国古代是至高无上的存在，他的权力最大，所有人都要听他的，俗话说“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，就是这个道理。一般来说皇帝的话就是一言九鼎，如果谁胆敢不听那就等着倒霉吧，严重的甚至还会掉脑袋。为了维护自己的权..

历史上曾为了争夺一个和尚，三个国家灭亡，他至今仍影响世界“色即是空，空即是色。”，在电视中或电影中，我们常看到老和尚爱念这一句。这句话出自《般若波罗蜜多心经》，也就是我们常说的《心经》，他的作者是鸠摩罗什。为了这个和尚，历史上曾经有三个国家因他灭亡。公元343年，鸠摩罗什出生在西域..

神通与智慧对话有一个国家国境邻海，海中龙王时常兴云作雨，致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福，恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，水淹国。慈悲的释迦牟尼佛，护念众生性命，斋饭用毕随即施展神通，将国民悉数带往天界的阿耨达池。到达天界后，大众依序就座，此时..

和尚一觉睡了三年，醒来智慧大开会作诗 我父亲告诉我，家乡当年有个出家的和尚，他诗作得好，后来我就偷偷抄了一首诗给我父亲看，父亲说：你也会作诗啊？我说：会啊！你抄那个和尚本子上来的，一下子给他抓住了，揭穿了。 他一个大字不认识，出家，也不唸经也不打坐，就拜佛，天天拜，拜了两、三年，..

太桥旦曾堪布：别假借神通来吸引他人信佛!有居士问如果我们用修持佛法后得到的神通来吸引他人信佛，是否正确?其实，以什么样的方式来传播佛法，首先要看发心，其次还要具备无上的证悟。传播方式的正确或不正确是由发心来决定的。从释迦牟尼佛开始一直到现在，佛法主要是通过两种方式传播的：一种是“教..

涿州(今河北境内)纸衣和尚(即克符道者),临济义玄禅师之法嗣。纸衣和尚初礼临济禅师,即问:如何是夺人不夺境?临济禅师道:煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。纸衣和尚又问:如何是夺境不夺人?临济禅师道:王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘。纸衣和尚道:如何是人境俱夺?临济禅师道:并汾绝信,独处一方。纸衣和尚道..