志公和尚，神通看前因后果！

再谈神通问:我看了《现代因果实录》,除明白了因果报应的道理外,对妙法老和尚的神通特感兴趣。神通究竟是练功练出来的,还是修行修出来的?如果说是练来的,那许多人练了一辈子功也没有神通,如果说修来的,许多修行人也没有智慧。但确实有有神通的人,我始终感觉是个谜,能不能给我们讲一下这方面知识。答:在..

关于神通今年春天,有一天来了几位对佛教感兴趣的年轻人。当然他们主要还是对所谓神通感兴趣,问了我几个关于神通的问题,带点普遍性。我根据自己理解讲述了一点体会和认识,在这本小册子的末尾,把它写出来请同修斧正。问:佛教要求修行者断欲去爱,才能有所成就。密宗也是佛教,不断肉食也不提倡断爱欲,照样..

古时候，在舍卫国有一户人家，夫妇二人都不信佛法、不讲道德。尤其是那妇人，既吝啬无比又贪得无厌，左邻右舍的妇人都不想与这户人家往来。世尊得知后，十分怜悯这夫妇俩的愚昧无知，决心教化他们，就化作沙门，前往那户人家化缘。正巧，那天丈夫不在家，只有妇人在家，那妇人见有沙门前来化缘，深感厌..

在务州。师自契曹溪密旨,逍遥物外,不拘小节,未决化缘始终。师游北地,遇见五祖下智皇禅师一十年修定,师遂问:在此间作什摩?对曰:入定。师曰:入定者为有心大定耶,为无心入定耶?若有心入定者,即一切有情悉皆有心,亦合得定;若无心入者,一切无情亦合得定。智皇曰:吾正入定之时,不见有无之心。师曰:若不见有无..

有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。这天,有一位名叫「坚固」的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:"世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市,人口众多,世尊如果能要一位比丘,在大众面前展现神通,那么,我们那烂陀城的人,一定会更加地敬信世尊。"佛陀回答说:坚固!我..

清朝的玉琳国师，前世是一个十不全的书记师。因为受到富家千金的羞辱，难过得想自尽。在师父一番劝导后，他不因为丑陋而灰心，天天礼拜药师佛，因而感得这一世庄严的身相。一次，当朝宰相的千金要到宜兴磬山崇恩寺，拜佛祈福。千金小姐的丫环提早到寺里打点。殿堂中央，丫环一副神气的模样：和尚，赶快..

月船和尚道行颇高,尤其擅长绘画。但他为人作画时有个条件,那就是必须先付报酬,否则决不动笔,而且他要的报酬非常高,因此得了小气画家的恶名。一天,一名艺妓想让他为自己画一幅画。那要看你能付多少。月船和尚沉静地问道。这位女子熟知月船的脾气,回答说:你要多少我就付多少,但我要你当面作画。第二天,月..

南怀谨：被轻贱的前因后果【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这是个大问题啊!佛告诉须菩提，假使有人诚诚恳恳学佛，研究金刚经，结果一辈子倒楣，为人轻贱。有人事业很好，生意也做..

释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何。所谓“神通”，是很多佛教故事里说到的一种“超能力”，大概就是证悟某种果位之后，拥有的一种非常强大的能力。比如，据说“宾头卢尊者”就曾运用神通，取得了王舍城旗杆顶上的檀香钵。而..

师姓张,绛州人也。僧问:奇特事如何?师曰:无一念心喜。僧曰:岂得无喜耶?师曰:喜是阿谁分上事?天宝三年,敕令中使杨光庭往司空山采恆春藤。到于寺中,去禅师院语话次,问禅师曰:弟子生死事大,一心慕道。愿和尚慈悲救度!师曰:大夫自京城来。帝王之地禅伯甚多,彼处问之。某甲老病,一无知解。中使设礼再请,师曰..

师讳道钦。大历年代宗请赴京师,号国一禅师。肃宗皇帝来礼师,师见帝来遂起立。帝曰:大师见朕来因何起?师曰:檀越因什摩向四威仪中见贫道?问:如何是祖师西来意?师曰:汝问不当。曰:如何得当师曰:待我死即向汝道。江西马大师令西堂问师:十二时中以何为境?师曰:待汝回去有信上大师。西堂曰:如今便回去。师曰:..

袁州(治所在今江西宜春)蒙山道明禅师,六祖慧能大师之法嗣,原名慧明,为了避讳六祖的上字,遂改名道明,鄱阳人,陈朝宣帝之孙。隋灭陈之后,道明流落于民间,因为是帝王之后,曾经做过代理四品将军的官职。家道的变故,使他很早就有了出家的想法。他最初在永昌寺出家,因为求道心切,曾前往双峰山叩谒过四祖道信,..

状元和尚在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。状元和尚在寺院出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮饭，无..

明州奉化县有一布袋和尚，长得矮胖，肚皮奇大无比。他出语古怪，东一句，西一句，睡觉则随处而卧。他经常扛一根棍子，上面挂着一个破布袋和一卷破席子，所有东西都装在布袋里。他见什么就要什么，鸡鸭鱼肉没有不吃的，但是，吃的时候总要分出一点扔在布袋里。布袋和尚有首歌，大意是这样的：我有一布袋..

含辉和尚的故事从前在浙江某寺,有一法号叫含辉的和尚,年约四十多岁,平日守戒律尚称精严。有一天,他到街上散步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到平日精守戒律的他,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,因而垂涎欲滴,颇有一吃为快之感。等他回寺后不久,突然全身发热,身上长起了十八个硕大的毒疮,痛彻入骨。奇..

目犍连，神通敌不过业力目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解脱生死烦恼，也是事实。有一次，佛陀的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，佛陀起初也曾为爱..

迷人禅宗，和尚既然在，那“我”去哪儿了？有一个差役，押解犯罪的和尚去外地服刑，每天早上都会清点人数和物品：包袱、公文、和尚和自己。和尚掌握了规律，在某天晚上将差役灌醉，剃掉了他的头发，又互换了衣服，然而逃之夭夭。差役第二天醒来，按照往常一样清点人数和物品，包袱，公文，对着镜子里的..

节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”：能诵持〈大悲咒〉的人，“当知其人即是佛身藏”：你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现佛身。为什么呢?因为三昧的加持力。虽然你没有成佛，也能令你真相光明，犹..

魏德东教授：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？为什么北大清华的博士、博士后选择出家？ 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》 哲学对这个(宇宙本体，终极真理)不过是推测，而佛教却是亲证..

唐代神鼎和尚不肯剃发,能吃一斗酱,每次沿门乞讨,讨得粗布衣裳也穿,讨得细锦罗绮也穿。在利真法师门下听讲经时,问利真法师说:万物是固定的吗?利真说:是固定的。神鼎说:高僧说是固定的,为什么高岸会变成河谷,深渊会变成山陵呢?有死就有生,有生就有死,万物相互交错连环,六道轮回,为什么说是固定的呢?利真..