志公和尚，神通看前因后果！

麻谷等五位大德悟道后，行脚参方，以资增益。当时时天热口渴，麻谷等看见路旁有一婆婆卖茶，于是招呼道：“请来五杯茶!”婆婆问五位和尚：“大德何往?”麻谷等答道：“参善知识。”婆婆送上茶后，说：我这里茶要有神通才能喝，无神通不能喝! ”五位大师虽已开悟，但神通未发， 面面相觑，不敢举杯饮茶..

隋末唐初,一本书,介绍佛教的,里面有个和尚有个武僧,后来武僧成了正果，和尚投生了虎，不吃荤，杜伏威这是因果轮回，这个和尚前生做了投生畜生道的因，今生则堕落虎身，虽然堕落为老虎的形貌，但其神识还记得前世自己是人，以至于今世仍然有人的意识，吃素等。这就是因果业力使然，不得不说这个和尚还算..

唐密阿阇黎一行和尚的故事释一行，俗姓张，为巨鹿人氏。本名张遂，于嵩山皈依剃度在普寂禅师门下。是传承胎藏、金刚两部密法的大阿闍黎唐初将军张公谨（584632）的后人，张遂的父亲名张檀，曾任武功县县令。天赋大展张遂的早年是在京城长安度过的，此时家道已经衰落，据说还要靠人周济才得以勉强度日。..

惟觉老和尚开示佛教的“神通”‘神通本来是很简单的一回事，只要你心清净、心定了，这些都是心的作用，是人本自具足的东西，没有什么特别稀奇的，但是一般人不了解这个道理，没有这个能力，就认为是奇妙、不可思议的。其实，真正有神通的人不会讲，就好像一个人在银行里存了几千万，他会到处去宣扬这件..

和尚、尼姑、居士是什么意思？对于和尚、尼姑、居士这三种名称，大家虽然都很熟悉，但对这三种名称的本意，恐怕了解的不会太多，今天末学就和大家简单分享一下这几个名称的由来。一，和尚。是梵语音译，在印度的原意是“亲教师”，是指导我修学的老师，有一定资格堪为人师的人才能称为和尚。和尚不一定..

万行大和尚：如何增长智慧福德？问：请问在家居士如何修行才会增长福德?我觉得我的智慧还不够，有时候自己认为是在积德，其实是在造业，如何分辩德行和业力呢?万行大和尚答：你这个问题问得非常好!没有智慧的人根本不知道所做的事情是好事还是坏事。没有智慧，你想做好人，结果却做成了坏人;没有智慧，..

万行大和尚：如何训练自己把所有的烦恼都抛开，把心思放到一件事情上?问：如何训练自己把所有的烦恼都抛开，把心思放到一件事情上?师：首先你要问自己，这件事是不是你真的喜欢，真的渴望，而且应该做的。倘若这件事对你而言做也行，不做也行，你是很难把心全然投入其中的;倘若这件事对你而言非常重要..

揭秘六种神通到底是什么，有哪些作用？“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓捨本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则著魔发狂，尚有日在。夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通。且无论通不能得..

生活本身就是神通佛教本身说的神通,是指修持禅定后,而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。事实上,神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术,在我们的生活中,到处都有神能。例如:长途跋涉,口渴难当,喝一杯水就能止息如火焰的干渴,这不就..

在南岳,姓杜氏,金州人也。初生之时,有六道白气应于上像。仪凤二年四月八日生,感此瑞气,刺使瞻见,奏闻高宗。帝曰:此气何瑞?太史曰:国之法宝,非染俗贵,在于安康、金州分野。时金州太守韩偕具录奏上,帝曰:僧瑞宜加善庆。敕韩偕亲往存毓。厚赐安慰。是时杜氏名曰光奇,家内有三子。于三子中其应瑞生者,年近..

和尚是学佛的，怎么有些和尚很胡闹呢？问：创造佛教的人是谁？答：这个人说起来谁都知道。他是印度迦毗罗卫国净饭王的太子，名叫悉达多，成道后称为释迦牟尼。他在幼年的时候，已经通晓世间一切学问，及至年纪渐大，看见世界上的人和物互相残杀，互相吞啖，循环不停，又感到生老病死是免不掉的，就觉得..

再谈神通问:我看了《现代因果实录》,除明白了因果报应的道理外,对妙法老和尚的神通特感兴趣。神通究竟是练功练出来的,还是修行修出来的?如果说是练来的,那许多人练了一辈子功也没有神通,如果说修来的,许多修行人也没有智慧。但确实有有神通的人,我始终感觉是个谜,能不能给我们讲一下这方面知识。答:在..

关于神通今年春天,有一天来了几位对佛教感兴趣的年轻人。当然他们主要还是对所谓神通感兴趣,问了我几个关于神通的问题,带点普遍性。我根据自己理解讲述了一点体会和认识,在这本小册子的末尾,把它写出来请同修斧正。问:佛教要求修行者断欲去爱,才能有所成就。密宗也是佛教,不断肉食也不提倡断爱欲,照样..

古时候，在舍卫国有一户人家，夫妇二人都不信佛法、不讲道德。尤其是那妇人，既吝啬无比又贪得无厌，左邻右舍的妇人都不想与这户人家往来。世尊得知后，十分怜悯这夫妇俩的愚昧无知，决心教化他们，就化作沙门，前往那户人家化缘。正巧，那天丈夫不在家，只有妇人在家，那妇人见有沙门前来化缘，深感厌..

在务州。师自契曹溪密旨,逍遥物外,不拘小节,未决化缘始终。师游北地,遇见五祖下智皇禅师一十年修定,师遂问:在此间作什摩?对曰:入定。师曰:入定者为有心大定耶,为无心入定耶?若有心入定者,即一切有情悉皆有心,亦合得定;若无心入者,一切无情亦合得定。智皇曰:吾正入定之时,不见有无之心。师曰:若不见有无..

有一次,佛陀来到了摩揭陀国游化,住在那烂陀城郊的芒果园中。这天,有一位名叫「坚固」的在家居士,来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后,建议佛陀说:"世尊!那烂陀是一个繁荣富裕的城市,人口众多,世尊如果能要一位比丘,在大众面前展现神通,那么,我们那烂陀城的人,一定会更加地敬信世尊。"佛陀回答说:坚固!我..

清朝的玉琳国师，前世是一个十不全的书记师。因为受到富家千金的羞辱，难过得想自尽。在师父一番劝导后，他不因为丑陋而灰心，天天礼拜药师佛，因而感得这一世庄严的身相。一次，当朝宰相的千金要到宜兴磬山崇恩寺，拜佛祈福。千金小姐的丫环提早到寺里打点。殿堂中央，丫环一副神气的模样：和尚，赶快..

月船和尚道行颇高,尤其擅长绘画。但他为人作画时有个条件,那就是必须先付报酬,否则决不动笔,而且他要的报酬非常高,因此得了小气画家的恶名。一天,一名艺妓想让他为自己画一幅画。那要看你能付多少。月船和尚沉静地问道。这位女子熟知月船的脾气,回答说:你要多少我就付多少,但我要你当面作画。第二天,月..

南怀谨：被轻贱的前因后果【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这是个大问题啊!佛告诉须菩提，假使有人诚诚恳恳学佛，研究金刚经，结果一辈子倒楣，为人轻贱。有人事业很好，生意也做..

释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何。所谓“神通”，是很多佛教故事里说到的一种“超能力”，大概就是证悟某种果位之后，拥有的一种非常强大的能力。比如，据说“宾头卢尊者”就曾运用神通，取得了王舍城旗杆顶上的檀香钵。而..