智慧是治疗烦恼的必备良药

嘎玛仁波切：与其忙着被烦恼困扰，不如学会让烦恼杂念自行消融凡夫心的的概念基本属于一念未平，一念又起，念头不断起伏，而且心会随着杂念而不断延伸，心随念而走，心随境而转。我们的烦恼，来自于内心的造作，六根与六尘是完全对立而无法相融的，在所有的感知中，对立面的根深蒂固，使得我们所认知的..

上师教言集：所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做，看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法，真正有思想、想实修的人会相信因果，并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来讲，这些是他们无法理解、也不会..

忘记是风度，舍得是智慧只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福！学会忘记，让身心轻松；懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。忘记是一种风度，舍得是一种智慧。更要懂得舍得的真谛，懂得忘记的心灵升华，让精神得到提升，懂得舍得会活得很精彩。学会忘记，懂得舍得。记得有一句..

心里放不下自己是没有智慧心是人的主宰，具有很大的力量，所以，我们应该随时随地注意自己的起心动念。我们每天都要接触很多人，在频繁的接触中，难免会跟别人发生磨擦或冲突，或是，因为外界事物而影响自己的心境，这是现代人普遍的困扰之一。想要常保一颗宁静的心，是一门很深的学问，并不容易做到。..

情感困惑可能是现代人生活中存在的普遍现象。这好像是一个问题，但又不是一个问题，因为所有事情都在大时代的背景下生灭无常。我们曾对某人生起一种情感，这是一段经历，在佛教来讲叫做实践，也叫做一个事件。它是我们认识生命的端口，如果认识到生命是一个过程，那么总结生命这件事我们还是可以掌控的..

问题：佛法说有贪嗔痴慢疑五种烦恼，为什么要把疑放进去？我觉得质疑是人类进步、文明发展的推动力，任何一个学说的发展都是通过质疑得来的。如孝法师：佛教从来不说不容许质疑，反而是欢迎质疑。禅宗修行也是鼓励我们质疑，就看我们有没有这个勇气。不过禅宗的质疑和一般的怀疑是有差别的，它是建立在..

问题：佛法说有贪嗔痴慢疑五种烦恼，为什么要把疑放进去？我觉得质疑是人类进步、文明发展的推动力，任何一个学说的发展都是通过质疑得来的。如孝法师：佛教从来不说不容许质疑，反而是欢迎质疑。禅宗修行也是鼓励我们质疑，就看我们有没有这个勇气。不过禅宗的质疑和一般的怀疑是有差别的，它是建立在..

呷绒多吉上师：种下善会得到快乐幸福，种下恶会得到痛苦烦恼。上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安全..

业障和烦恼到底是什么？问：业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?答：业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相..

问题：以前我是家族里所谓的强者，什么人都帮，什么事都操心。学佛以后，我发现自己不喜欢管家族的闲事了。似乎没有我，他们也能处理得很好。这是一种麻木还是智慧？如孝法师：我们对他人付出的前提，是自己有足够的能力。而有的人觉得自己的能力很强，别人都是弱者。如果以一个强者的姿态去帮助别人，..

舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解佛法时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找不到人生的真义。正在傍徨苦闷的..

问题：生活中我们常常为身边的亲朋好友担忧，担心他们走错了路，甚至看着他们偏离正道却不知如何引路，该怎么智慧地引领他们呢？如孝法师：从根本上讲，一个人路走偏了首先是他在认识上出现了偏差。所以要针对一个人的认识，从动之以情，晓之以理两方面启发他的觉悟，精诚所至，金石为开。在这一过程中..

一个人要为自己的生命负责，如果不遵循智慧，哪怕有福报也靠不住，生命只能拆东墙补西墙地过日子，不能长久地安乐。有福报没有智慧，福报反而是祸害。要用智慧来成就，以智慧引领福报。修行人乃至每一个人都要明白生命是一个共同体，要为别人付出。未来的可以打算，过去的又如何了断呢？放在一个更大的..

万行大和尚：如何增长智慧福德？问：请问在家居士如何修行才会增长福德?我觉得我的智慧还不够，有时候自己认为是在积德，其实是在造业，如何分辩德行和业力呢?万行大和尚答：你这个问题问得非常好!没有智慧的人根本不知道所做的事情是好事还是坏事。没有智慧，你想做好人，结果却做成了坏人;没有智慧，..

万行大和尚：如何训练自己把所有的烦恼都抛开，把心思放到一件事情上?问：如何训练自己把所有的烦恼都抛开，把心思放到一件事情上?师：首先你要问自己，这件事是不是你真的喜欢，真的渴望，而且应该做的。倘若这件事对你而言做也行，不做也行，你是很难把心全然投入其中的;倘若这件事对你而言非常重要..

推销员的智慧齐格是一位烹调设备的推销员，他推销的现代烹调设备，每套价格395美元。一次，有个城镇正在举行大型的集会，齐格知道消息后马上赶了过去，在集会场所示范着这套烹调器，并强调它能节省燃料费用，他还把烹好的食品散发给人们，免费请大家品尝。这时，有位看客一边吃着食品，一边咂咂嘴说：..

智慧而科学的放生行愿法师放生是一种美德，放生就是护生，放生是佛教徒实践佛陀“众生平等”慈悲观念的体现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿“不杀生”，即永远爱护一切众生的生命。作为佛教徒，护生是我们的责任，护生是我们终身必尽的义务。那么，如何来护生呢？是不是放生就一定是护生呢？这个问题..

方海权：最殊胜的除烦恼，消业障的方法是念佛无间，念佛三昧即为用念佛而入正定。《观无量寿经》曰：但当忆想，令心眼见，见此事者，即见十方一切诸佛，以见诸佛故，名念佛三昧。我等学人，须学都摄六根，净念相继。所以在念佛时，须行住坐卧修炼之。因缘准可，可用定课学之。古人精进，一日从一万佛号..

把烦恼化为菩提：小河与沙漠有一条小河从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后她来到了一个沙漠。它想：“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧！”当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了：“也..

唐朝法云法师，雁门赵氏之子，天性淳朴、老实善良，对别人加给他的讥毁或者赞誉都看得很淡。可是到了读书的年龄，他却呆头呆脑，反应迟钝，记性不好，十二岁那年，父母送他到五台山华严寺礼净觉禅师为师。出家之后他每天担柴挑水，辛勤劳作，不畏辛劳，但到了三十六岁，还是不能诵经作日课，大家背地里..