别让知识学问框住了慈悲心

别让脾气毁了你每天看一遍，慢慢你会改变男人的脾气影响他的事业，女人的脾气影响她的婚姻,每天看一遍，慢慢你会改变!泰国的传奇人物——白龙王告诫：人只要脾气好，凡事就会好。很多人来到这里都问我：我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻缘好不好?我只是回答一句：你的脾气好不好?人的一生都在..

别让脾气毁了你，每天看一遍，命运准改变男人的脾气影响他的事业，女人的脾气影响她的婚姻, 每天看一遍，慢慢你会改变!泰国的传奇人物——白龙王告诫：人只要脾气好，凡事就会好。很多人来到这里都问我：我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻缘好不好?我只是回答一句：你的脾气好不好?人的一生都在..

至于光之随便所说，何必集录。文钞，嘉言录已可为法，何必求多乎。至于某某外道，所伪造之书，吾人只好任彼所为，各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白，彼何能自知其非，反惹彼生谤讟耳。譬如狗子吃屎，彼自谓香美。若与彼说是臭恶，彼决不肯信，反谓说者不知好恶。当今之世，大家完全在黑暗中，越学问大..

从幼年培养慈悲心关爱生命慈悲心是各种善行的根本。慈悲大致可分为两方面，第一种是救贫苦，第二种是戒杀放生。第一种是对人，第二种是对动物。救济贫苦的善举容易被社会大众所接受，可是戒杀放生就难了，这主要是一般人不明白其中的意义，而我们又很少加以宣扬。一个人如要长寿，不但要救济贫困的人，..

放生有没有学问放生有很多学问 ，须要注意的地方很多，这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人，须要常常注意放生过程中物命的安危，放生地点的选择适不适合，放生后应多待一下，以免随后有恶人尾随捕猎，伤及物命等，这些都须要透过实际的行动参与慢慢学习，因为这是放生，是救命的行为，我们应当..

崇慈法师答:会。但是善知识发脾气骂人,和世间凡夫发脾气骂人,有着本质上的天差地别。世间凡夫发脾气骂人,是以自私自利为宗旨,凡对自己自私自利有所违逆甚至稍不顺心的境遇,则大发脾气,骂天骂地骂人骂事,统统给予一骂!善知识发脾气骂人,决不是为他自己,而是为正法、为众生、为死不争气的笨弟子。不但会..

问：现在各种放生组织越来越多，这边放那边养，这样的放生模式会不会让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大养殖，反而让放生成为一种杀生呢？妙祥法师答：从表面的现象看，确实存在这个问题，你这面放他那面就养。要从因果来讲，它不符合因果。因为放生是一种慈悲，就像灯光似的，我们放生的时候就等于..

永海法师：扫地的学问《增一阿含经》二九二、二九三经佛陀在舍卫国时，向比丘们说到：“扫地也是有学问的。扫地的时候，如果不注意五件事情，也是徒劳无功。扫地的人不知逆风，不知顺风，不知把垃圾聚集在一起，看到肮脏及臭的粪尘不去除，打扫的方法不对，以致最后总是事倍功半。另外，比丘们！如果扫..

末法时代如何选择善知识？末法时期善知识的重要性，就在于给你建立正信、正知、正见。这个末法时期你不要去求什么这个善知识有没有神通，有没有感应，有没有知名度，有没有势力，不是这些，重在正知正见，当然这善知识也得要有持戒意识。这个正知正见非常重要，经典当中说求善知识，哪怕他的行为不怎么..

居士：真实无伪的慈悲心如何生起? 法师：慈悲心是成佛的种子，这无缘大慈、同体大悲，是从空性中升华的情怀，要做到真实无伪，非常不易。我们凡夫没有证到空性，只能发起相似的慈悲心。那怎么发起来呢？可从移情换位的思惟开始。我们的心与众生的心是同体不二的，正因为同体不二，所以一切众生都在我们..

慈悲心有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命，心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢？真是太不幸了！不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢？”天一亮，师父压抑着悲伤，将小沙弥叫到跟前说：“好孩子！你有好久不曾回家看望父母..

各位菩萨！阿弥陀佛！欢迎大家收看佛教正觉同修会所为您准备之三乘菩提之系列电视弘法节目，目前所进行的单元是《三乘菩提之佛典故事》。今天为大家介绍的这则故事，主题是由毘低罗得度因缘来谈学法者跟真善知识的法缘，这则典故原始经文出自《佛说观佛三昧海经》卷6〈观四威仪品〉。因为时间的关系，..

各位菩萨： 阿弥陀佛！欢迎大家收看佛教正觉同修会所为您准备之三乘菩提之系列电视弘法节目，目前所进行的单元是《三乘菩提之佛典故事》，今天为大家介绍这则故事主题是“由六师外道之互相诤讼来谈依止真善知识的重要”。这则典故，经文出自《长阿含经》卷19〈龙鸟品〉，在《起世经》、《起世因本经》..

若彼此和合 则能主持流通我法 若彼此违诤 则正法不行这个不听正法也是一种很大的过失，刚才已经讲到了释迦牟尼佛从来没有说，你不要听经闻法从来没有说。要多亲近善知识，释迦佛的前提是善知识，善知识是什么意思呢，根据《论典》上来讲，是「说法论议 皆合经义 行此行者 为善知识 」善知识就是说它讲..

可以这样说,我们去分别谁是善知识,谁不是善知识,可以说在看经书少的前提下是很难做到的,没有一点佛学知识,光凭人去讲那是非常危险的,危险到什么程度,我打个比喻,有一个盲人(一个瞎子)骑了辆摩托车,后边的人说你加油啊,坏了,危险性更大了,就是这个意思。目标不明确的时候,你仅仅是让加油就坏了,我们学佛..

问：末法时代，邪师说法如恒河沙，我们怎么样去寻找自己的善知识？大安法师：是啊，确实邪师说法如恒河沙。善知识会说这句话，邪知识邪师也会说这句话，所以你也就分辨不出到底谁是邪，谁是正。真假孙悟空在这里面，你辨别不出来哪个是真的，哪个是假的：他太像了，能够变成假孙悟空的也太有能力了。所..

放生是用慈悲心对待每个众生谦和法师放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。在一个国家里，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。一切众生是平等的，所以我们要让一切众生安乐吉祥，这才是真正的放生。在生..

选择寺院和善知识，这三点非常重要，学会受用一生！佛法充满方便法门，譬如前文中我们说过，除了剃发出家，皈依僧团修行，也可以选择在家修行。后者因为不改变生活的方方面面，因而也容易被接受。但是，在家修行时，通过读佛经或者听闻法师开示，已经不能满足自身对佛法的精进追求时，在特定的时间参加..

学问为人处世看似简单,实则是门博大精深的学问,要学以致用好还真不是件简单容易的事。掌握好一定周旋技巧,在处理社会人际关系上便能让你如鱼得水,自快畅游;反之则举步维艰、进若两难。生活中不乏这样的事例。为人,基本常识我认为应该具备与下几方面。这或许是我的片面观,但如能起到一定的醒世作用,也就..

问：既然放生那么好，为什么那么有多名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？圆因法师答：我们学佛人一定要深深看清楚，我们现在所处的这个时代是末法时代。末法时代邪知邪见，邪师邪说如恒河沙数，遍满天下，非常可怕！学佛人务必睁亮眼睛，分别真假，明辨正邪，才不致错乱颠倒..