别让知识学问框住了慈悲心

如何很简单地判断一位善知识？佛陀关于舍贪的清净教诫【我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。】教我们怎么样判断一个善知识，佛陀对于这种比丘，即将面临住持正法，统理大众的责任，身为一个领众修行的善知识，他必须有两个条件：第..

宏圆法师：不以善知识善巧方便而见过失永明大师说：“故而学佛，定要从善知识，倘遇明师，切不可轻易视之。当敬之如佛，倘恶意相向，即是恶意向佛也。此等之人，岂能得善报。”《华严经》当中也有一句：“于善知识善巧方便，勿见过失。”我们听的是法，别人的过失都是来教化我们的，我们有则改之、无则..

问：请问法师，如何生起真实无伪的慈悲心？大安法师答：慈悲心是成佛的种子，此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀，要做到真实无伪，实乃不易。我等凡夫未能证到空性，只能发起相似的慈悲心。这相似的慈悲心如何发起来呢？可从移情换位思惟开始。吾心与众生的心是同体不二的，正因同体不二..

如何去行孝也是一门学问！从我们生下来，父母就精心呵护着我们成长，辛勤地养育我们成人。无论刮风下雨，日晒雨淋，父母都为我们吃再大再多的苦，也不会让我们受苦。所以，我们需要不断学习知识，学习怎样感恩父母，怎样回报父母。其实为人父母，培养孩子成人比成才更重要，现在社会以才为风气，这种社..

太桥旦增堪布：我们缺乏的不是佛法知识，而是身体力行在古代，人们想要求取佛经，往往得经历千辛万苦，而在当前这个信息爆炸的时代，要获得佛法知识已变得轻而易举了。但另一方面，修行真正有所成就的人却反而减少了。这就是因为，佛法修学的关键不在于获取知识，而在于将所学的佛法知识落实到生活的点..

黄念祖老居士：出离心、慈悲心、菩提心黄念祖 第一、出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人,虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是..

八十二、对联这门学问这门学问是世界上人类智慧的一种表现，也是中国文化高超处的一种特色。◎一九八三年十一月五日开示在中国，对对联是很讲究平仄的。但是现在这个地方有很多西方人对音韵还不了解，所以刚开始对，我不太苛求。我教人的方法是循序渐进的，先把基础打好了，以后再注意平仄也无妨。“对..

宽运法师：别让想象破坏美好的一切太虚大师说我们所有的步骤，都是为了人生改善，后世增胜，了生脱死，法界圆明。一切都是为了人生改善，但改善一定是脚踏实地，不是患得患失的。如果在空中的楼阁，而且更让我们增加烦恼，而且即使改善了也无法适应。我记得以前有个故事是这样说的，有个人每天上午11点..

放生是培养慈悲心放生不是容易的事情，当每个人要进步的时候，魔障就会来临，考验我们的道心。放生的功德难思难意，我们在做这样的事情，考验是再所难免的。放生是培养慈悲心，消除病苦的最好方法。今把我放生的经历、体会与大家分享。我第一次放生，可能是在97年春。还没有学佛，还处于病苦阶段。正在..

希阿荣博堪布：如何训练慈悲心？心的训练可以从觉察开始，尽量清晰地了知自己身心的活动，言语、举动、感受，情绪、心念的生灭变化，久之，心会变得安静而敏锐，并且对苦、无常等生出切身的领悟。另一项训练是专注，制心一处。比如持咒、念佛、诵经、抄经、调息等，都能起到这个作用。把一颗习惯于散乱..

慈悲心是这样炼出来的我们修慈悲心、菩提心的时候，要这样发愿：当众生疾病缠身、痛苦无奈的时候，愿我及时出现，缺医生我就化成医生，缺药物我就化成药物;如果已经有医生，也有药物，但是没有侍奉病人的，我就变成侍奉他的人，好好地照顾他，让他迅速恢复健康。这样想，这样发愿，也是为了锻炼心态。..

一切的烦恼都经不住细化，一切自己性格上的盲点也经不住细化，每个人的性格就是修行中的障碍。所以一定要尊重旁边同行的善知识，这就是你最大的一个资粮，无论是伤害你的，或者成就你的。伤害你的也是在教化你某一种东西。如此，你的平常心、平等心就会慢慢地生起来，这些都是非常重要的资粮。..

别让理想毁了人生这是一片广袤的田野，土地肥沃，水草丰美。为了灌溉庄稼，农人们在这里挖了两条河，一条小点，一条大点。这条大的，我们姑且叫他大河吧。刚开始，小河和大河都勤勤恳恳地灌溉，两岸庄稼年年丰收。可是有一天，大河忽然有了个想法，他要去看看海。这个想法一生出来，就再也按捺不住。我..

千万别让佛菩萨为你的供养而难过！这三点你要知道！文：我是佛教徒佛教中的供养，主要指的是身与心的供养。供养又分为三种：身、口、意供养；有四事供养：饮食、衣服、卧具、医药供养；有十种供养：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣供养。做一个佛弟子，我们要如何供养、奉献才如法？说到供养菩..

挺住了，告诉你地狱有多苦 事虽不如人意，难比地狱之苦。 地狱里面有多苦呢？是怎样的苦恼呢？挺住了，告诉你地狱有多苦： 阿难曾经问佛：“佛陀啊，请您老人家慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。”问了好几遍，佛都默然无语。阿难说：“哎？佛啊，为何不为我们开示啊？”佛说：“地狱的苦恼不..

善知识是道业的全部人如果一生修学佛法，能永远不忘记亲近善知识，就等于是满分的梵行具足了。在慈济的许多心得分享里，我们会时常听到志工们上台感恩成就他做慈济的人。有人感恩先生，在她参加活动的时候帮忙照顾孩子。有人感恩太太，在他参加赈灾的时候帮忙照顾生意。有人感恩孩子，因为孩子参加儿童..

别让脾气毁了你每天看一遍，慢慢你会改变男人的脾气影响他的事业，女人的脾气影响她的婚姻,每天看一遍，慢慢你会改变!泰国的传奇人物——白龙王告诫：人只要脾气好，凡事就会好。很多人来到这里都问我：我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻缘好不好?我只是回答一句：你的脾气好不好?人的一生都在..

别让脾气毁了你，每天看一遍，命运准改变男人的脾气影响他的事业，女人的脾气影响她的婚姻, 每天看一遍，慢慢你会改变!泰国的传奇人物——白龙王告诫：人只要脾气好，凡事就会好。很多人来到这里都问我：我的事业好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻缘好不好?我只是回答一句：你的脾气好不好?人的一生都在..

至于光之随便所说，何必集录。文钞，嘉言录已可为法，何必求多乎。至于某某外道，所伪造之书，吾人只好任彼所为，各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白，彼何能自知其非，反惹彼生谤讟耳。譬如狗子吃屎，彼自谓香美。若与彼说是臭恶，彼决不肯信，反谓说者不知好恶。当今之世，大家完全在黑暗中，越学问大..

从幼年培养慈悲心关爱生命慈悲心是各种善行的根本。慈悲大致可分为两方面，第一种是救贫苦，第二种是戒杀放生。第一种是对人，第二种是对动物。救济贫苦的善举容易被社会大众所接受，可是戒杀放生就难了，这主要是一般人不明白其中的意义，而我们又很少加以宣扬。一个人如要长寿，不但要救济贫困的人，..