达真堪布:如何将烦恼转为菩提?
如何将烦恼转为菩提?
上师解答:真正修大圆满正行的时候,是不怕烦恼,不怕妄念的。念头一起来,看它的本性。烦恼也好,妄念也好,它本身也是空性,也是缘起性空。起一个妄念,起一个烦恼,就能见到一个佛性。站在这个境界中,烦恼即是菩提,不用转念。
但是我们凡夫还需要转念。什么叫转念?在对境面前用佛法的智慧去认识,去观照,去面对。我们在日常生活中修行,这也是烦恼转为菩提。菩提有菩提道、菩提果,菩提道也可以说是菩提,菩提果就更不用说了,是真正的菩提。我们发菩提心,为了众生要成佛,为了成佛要修行,为了修行而要认真地生活、工作,这样我们吃为众生吃,穿为众生穿,打扫卫生的时候消业积福,走路的时候把上师三宝观想在右肩作为绕转的对境,吃喝玩乐都可以变成为众生而做。自私自利就是烦恼,利益众生就是菩提道。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
达真堪布:如何转嗔心为道用
达真堪布:如何转嗔心为道用问:嗔心生起时,如何转为道用?达真堪布答:贪嗔痴是三毒,是烦恼、痛苦的根。特别是嗔恨心,能在瞬间摧毁我们在很多劫积累的功德与福德。嗔恨心的过患非常可怕,因此有“一念嗔心起,百万障门开”的说法。对治嗔恨心是我们最重要的修行。显宗里讲,生起嗔恨心时立即发慈无..
智慧是治疗烦恼的必备良药
智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,但手背无法拿东西,若反过掌来用手心,则双手万能。善是利益,恶是损害。一念之非即种恶因,一念之是即得善果。
达真堪布:如何得到加行的传承?
达真堪布:如何得到加行的传承?问:想修加行,如何能得到上师关于加行的传承?上师答:加行的传承以前念过,自己找音频听一下,以后有机会再给大家念传承。《成就宝鉴论》有光盘和书,里面讲的都是加行的内容,可以听光盘看书,能上网的话,就进大圆满网络共修讲堂跟大家一起学修,不能上网就自己放光..
金刚菩提要烂大街?你真的了解金刚菩提吗?
金刚菩提要烂大街?你真的了解金刚菩提吗?金刚菩提烂大街?你真的认识金刚菩提吗?现在走在大街上经常能够看到人们手里拿着菩提手串。他们或者都不是盘玩者,只是喜欢金刚菩提的样子,最近几年喜欢金刚菩提的人越来越多,而菩提金刚的种类也不断增加,甚至已经达到了数百种,但其中最受欢迎的还是金刚..
达真堪布:若是你到了西方极乐世界,只一味地享受这种禅悦(禅食)
达真堪布:若是你到了西方极乐世界,只一味地享受这种禅悦(禅食)因昔净善业,生居大莲藏,芬芳极清凉,闻食妙佛语, 心润光泽生,光照白莲启,托出妙色身,喜成佛前子。 若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业,是指有无我或空性智慧的摄持,或者有证悟无我的智慧,或者有证悟空性..
达真堪布:禅宗可以分为几种?
达真堪布:禅宗可以分为几种?禅宗可以分为几种?——达真堪布 什么叫禅定呢?大致上说,就是心专注于一个善缘不散乱。 禅定有世间的禅,也有出世间的禅。四禅八定,都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅——就是四谛、十二缘起、空性智慧。这些主要是为证得声闻、缘觉、菩萨和佛..
达真堪布:禅定的种类
达真堪布:禅定的种类什么叫禅定呢?大致上说,就是心专注于一个善缘不散乱。禅定有世间的禅,也有出世间的禅。四禅八定,都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅——就是四谛、十二缘起、空性智慧。这些主要是为证得声闻、缘觉、菩萨和佛的果位。禅定还有有相和无相之分。有相就..
达真堪布:禅定的几种分类
达真堪布:禅定的几种分类什么叫禅定呢?大致上说,就是心专注于一个善缘不散乱。 禅定有世间的禅,也有出世间的禅。四禅八定,都属于是世间的——修色界和无色界这些天界的。还有出世间的禅——就是四谛、十二缘起、空性智慧。这些主要是为证得声闻、缘觉、菩萨和佛的果位。 禅定还有有相和无相之分。..
达真堪布:顺利如愿八吉祥颂
达真堪布:顺利如愿八吉祥颂做早晚课时,我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前,念诵一遍“八吉祥颂”,可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的话。 不管任何时候,做任何事之前,包括吃饭、睡觉之前,都可以念诵。人人都希望自己能够顺利,做..
达真堪布:如何回向才能得到更大的益处?
达真堪布:如何回向才能得到更大的益处?问:做功德回向时,应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康,孩子考试顺利。请问大恩上师,应该如何回向才能使亲人得到益处呢?达真堪布答:回向给一切众生,这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们,所得到的功德、善根更大。..
达真堪布:磕大头拜佛的三个好处
达真堪布:磕大头拜佛的三个好处顶礼有身顶礼,语顶礼,意顶礼。身顶礼是用身体做礼拜。磕大头,磕小头,都属于是身顶礼。磕小头要五体投地;磕大头要全身着地。顶礼有不可思议的功德,能消除很多业障,能对治贪嗔痴这些烦恼,尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件,我们可以多做身顶礼。功有静功..
达真堪布:磕大头的好处
达真堪布:磕大头的好处 顶礼有身顶礼、语顶礼、意顶礼。身顶礼是用身体做礼拜。磕大头、磕小头都属于是身顶礼。磕小头要五体投地,磕大头要全身着地。顶礼有不可思议的功德,能消除很多业障。能对治贪嗔痴这些烦恼,尤其是对治傲慢心和嫉妒心。有时间、有条件,我们可以多做身顶礼。 功有静功、有动..
达真堪布:闻思修缺一不可
这座寺庙离宁波市区13公里,藏有佛骨舍利,不要门票还免费赠香宁波是一座历史悠久的城市,在宁波不仅有着繁荣的港口文化,其佛教文化也非常盛行,宁波这座城市有着“东南佛国”的美誉。在宁波有许多非常著名的寺庙,比如日本曹洞宗的祖庭天童寺、始建于东汉的保国寺以及藏有佛祖真身舍利的阿育王寺。这..
达真堪布:眼睛没有错,外境没有错,错的是我们的心
达真堪布:眼睛没有错,外境没有错,错的是我们的心 不要认为自己微不足道,不要认为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,其实我们每个人都是佛法、大圆满法、上师的代言人。我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着大圆满法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看大圆满法、..
达真堪布:连排便的时候都可以发心
起来的时候发心,下个决心,做个决定,我一定要为众生成佛。我为了成佛,今天一定要精进修法,不能浪费。今天一天我不能虚度,一定要精进修持。我们这个发心仪轨,就是为了众生要发誓修持成佛,为了圆成佛道要精进认真闻思修行。一样,第一个是为众生要解脱要成佛。我们连自己都没有解脱成佛,无法能够..
达真堪布:真正的福报只能遇不能求
达真堪布:真正的福报只能遇不能求作为修行人,我们要随缘。有就有,没有就没有,自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里,名闻利养自然就来了,侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同,黄金和牛粪等同,再多的黄金他也不会执着。他没有积财、守财的烦恼和痛苦,也没有失财的烦恼和痛..
达真堪布:这种人也是无愧者
达真堪布:这种人也是无愧者“虽闻善理及善语,于此不起欢喜心”:虽然有这些好事、好话,还有这些善业、功德,但是对好人、好事却生不起欢喜心,不喜欢好人,不喜欢好事,这也是无愧者。 不喜欢善知识,不喜欢善业。比如,不喜欢爱护生命,只喜欢杀生;不喜欢付出,不喜欢奉献,总是将他人的所属据为己..
达真堪布:在修行的过程中需要远离恶友吗?
达真堪布:在修行的过程中需要远离恶友吗?在修行的过程中需要远离恶友吗?为什么?达真堪布解答:我们在修行的过程中要远离恶友,远离恶知识。为什么要这样呢?因为与恶友交往共处,贪心、嗔恨心、愚痴三毒会逐渐增长,会失坏闻思修行,变得没有慈悲心。对于修行人来说,这非常可怕。所以,要尽量远离..
呷绒多吉上师:种下善会得到快乐幸福,种下恶会得到痛苦烦恼。
上师教言集:在佛陀的教言之中,懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会,做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗,觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会,诈骗事件滋生,诚信缺失,食品、公共卫生等安全令人担忧,就是因为这些人不懂因果,没有考虑到因果,为了自己..
达真堪布:福报随缘至
达真堪布:福报随缘至作为修行人,我们要随缘。有就有,没有就没有,自然来的才是真正的福报。有些大德高僧住在山沟里,名闻利养自然就来了,侍奉、供养堆积如山。他的境界是手掌和虚空等同,黄金和牛粪等同,再多的黄金他也不会执着。他没有积财、守财的烦恼和痛苦,也没有失财的烦恼和痛苦。而且虽然..
评论交流