持斋愈病 一

难产显圣陈林葆亨福建省福州市人，皈依怡山长庆寺上智下水大和尚（即西郊西禅寺）赐法名慧月。于第四胎时，决定在城北英人所创立柴井医院生产，经照章挂号，并定时检查，均云正常。某日将临盆，唤肩舆送往，余坐车随到，知已入产室，闻胎儿体大，有难产迹象，在室外默念观音大士圣号，及大悲咒，祈求加..

什么鱼不能放生多数人观念中，佛家的五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）最根本的一条便是不杀生，并且还要放生。而“救人一命胜造七级浮屠”等佛教俗语更是家喻户晓。放生最早由中国各地涌现的佛教弟子发起，进而扩大到居士、信众。“若佛子！以慈心故，行放生业”，在他们的修行中，不杀..

金莲居士：学佛需要冷静和理性，以免不必要的障碍文/金莲居士在学习佛法之前，我这个人很冲动，有时候做事也比较感性，别人在边上鼓动鼓动，就容易去跟风，但是在学佛之后，自身发生了很大的变化，最大的感受就是，看待事情更加客观、理性，处理事情也更加冷静了。 在这个时代学习佛法，其实更需要冷静..

念佛号能够让我们的劫祸和苦难得到消减，使我们在生活中更加的平安和幸福，也能够为我们增强定力和意志，使我们在面对任何困境时都能快速的克服，而且通过念诵佛号还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加的健康。那么念佛号有感应吗?佛号指：(宗教界)佛教诸佛及大菩萨的名号。如：佛教创始人..

明华居士：佛像供养前需要开光吗？1 这是很多初学人员心中的疑问，如供养佛像要不要开光?买了玉器甚至装饰物品要不要开光?2 关于这个问题，我们要思考为什么要在家里供养佛像的问题。我们佛弟子供养佛像不外乎以下几个原因：1)供养佛像是为了时时刻刻让佛提醒自己要努力用功，不要松懈，提醒自己是佛子..

明华居士：痛苦和快乐本质上并不存在，所以没有必要执着1 我们从生在得到钱财物名，得到自己喜欢的东西或喜欢的人时就会感觉自己很快乐，相反，如果错过或失去，就会感觉很痛苦。其实用佛教更简单的归纳就是得到财色名食睡时就会快乐，相反痛苦。2 财色名食睡，本来不属于我们，而且与我们无关，也就是..

明华居士：《心经》说要远离巅倒梦想，是指什么？1 《心经》里有一句话：“远离巅倒梦想，究竟涅槃”。我们十法界中，除了佛道外，其它各道都有自己的梦想，但从解脱来说，这些梦想都是巅倒的，如同认黑为白。2 我们人道众生做的都是富贵名利梦;天道众生做的都是享乐梦;修罗道众生做的都是争强好胜梦，..

明华居士：总说要心诚，怎么做才叫心诚呢？以往大家在问我问题的时候，我也经常告诉大家无论念佛还是诵经等，都要心诚。那天就位有佛友反问我，怎么做才叫心诚呢?其实心诚呢，在我的理解看来，主要包括两点：一是要绝对的相信，二是要绝对的恭敬。我们说心诚，就是我们要诚恳。我们念佛诵经时心要诚，..

放生颂人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。..

戒杀与放生的行为包括哪些？1、不亲手杀生。2、不教唆别人杀生。3、不帮助别人杀生。4、戒除肉食。5、不从事与杀生有关的行业。6、凡有拜拜，不管拜的是什么，一律用素菜、鲜花、水果，不用牲礼。7、见人杀生，应加劝阻，或用钱将临宰之动物买而放之。若劝阻无效，或他不卖，则应对被杀之动物起同情心..

放生文和放生颂今更立简易一法，佐使并行，不拘时日，见即买放。于甘月下书某日放生若干，巨生以个数计，细生以?数计，岁终总算，存以自考。（巨生如鸦雀龟鳖及大鱼等，细生如虾螺蛙蛤及小鱼等，积功累德，当知果报不可思议。）（放生图说） 放生颂（书放生卷后）人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。..

戒杀祝愿若能一月不杀。至月尽夜。或次月朔旦。对佛像前。至心礼拜。白言。弟子某某。一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲。今行不杀。已及一月。以此功德。愿我罪业消除。冤衍解释。所修善根。日益增长。命终之际。身心安稳。正念分明。蒙佛接引。生极乐国。七宝池内。莲华之中。花开见佛。得..

卢志丹居士：选择环境，扬长避短选择环境，扬长避短在渺无人烟的原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树，等等，枝繁叶茂，遮天蔽日。擅长飞腾跳跃的灵猿，生活在这片大森林里，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏..

善信放生增上佳日初一是定王佛节日，作何善恶成百；初八是药师佛节日，作何善恶成千；初十是千佛节日，作何善恶成十万；十五是无量佛节日，作何善恶成百万；十八是观世音菩萨节日，作何善恶成千万；廿一是地藏王菩萨节日作何善恶成亿：廿五是莲师节日作何善恶成十万；天尽日(三十)是释迦早尼佛节日作何..

邪YIN害人害人害人 邪淫已经这么多年了，从初中开始，到现在，百病缠身，求生不能欲死不得，我现在忏悔，忏悔愧对天地，愧对父母，愧对自己，为了一时的快感，伤害自己，上海别人，我还是不是人，现在人魔鬼样，我不知道该怎么说，经历太多，所做的坏事太多，我现在发愿善事三千，求早日戒除邪淫，努力..

为什么钱都有业。现在人赚钱时，很多都是不顾一切，所以钱越多越有业。比如有些人，为了经济，就去堕胎，有孩子就堕胎，怕养不起。总觉得钱不够花，所以人为钱财死，就有这个问题。包括很多堕胎，还是婚姻，都因为钱财问题。所以在钱财问题上，不可以不慎重。现在很多人有钱了，为什么不会幸福。因为钱..

布施经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大刍众说布施法，有三十七种：一、以信重心而行布施：当得离众嫉妒，人所崇敬。二、依时施：得三业清净，四时安隐。三、常行施：得心适悦，无散乱失。四、亲手施：得手指纤长，身相端正。五、为他..

鱼族送行宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭..

献鸠放生古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“..

戒杀放生录中国炎黄历四千九百三十七年老子道历三千三百零八年天运壬申年九九重阳菊月邱祖龙门派长春真人第二十五代弟子震阳子曹信义撰著写于北京龙门祖庭白云观戒杀放生录 持斋茹素铭 序两大之间赋予人之灵性，父母与之生命，老师教之以知识礼貌，斯可谓人为万物之灵矣！人既受自身之性命，应体天好生..