有一种思维叫慈悲

一匹马带来的慈悲与忏悔阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壮的马，一天当中，这匹马可以来回跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常爱护牠。另外还有一位乙生意人，他每天赶着一群骆驼到各处载运货物，他看到甲生意人骑着马，一天之内就可来回运送货物，心里非常羡慕。 有一天，乙生意人向甲生意..

慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。有一天，他遇到了佛陀，他就请问： 慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法..

达真堪布：什么样的慈悲最究竟我们要对众生发慈悲心，慈的意思是给予安乐，悲的意思是拔除痛苦，对每个众生有这样的一个心，这叫慈悲心。但是这个慈悲心不能没有智慧的摄持，佛法里面慈悲和智慧是一体的，慈悲也离不开智慧，智慧也离不开慈悲。但是归根结底而言，缺少智慧的话，这个慈悲也是不究竟的。..

佛教慈悲与世俗善良的不同中国的儒释道传统文化讲究为人处事要有道德，家庭、社会、国家都必须要有道德。儒家讲“修身齐家治国平天下”，是中庸之道，不偏之为中，不倚之为庸。道家讲清净无为，要少欲知足，过淡泊生活，属天人境界。诸葛亮讲“淡泊以明志，宁静以致远”就是道家思想，比较超脱。但是佛..

放慈悲心生，放自己重生‘他若死时汝救他，汝若死时天救你。延生愈病别无方，戒杀放生而已矣。’上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主角，就是一活生生的例子。为了悲心与持戒，不忍..

开祥法师：观音菩萨所体现出的慈悲精神：悲智双运开祥法师：观音菩萨所体现出的慈悲精神——悲智双运观世音菩萨的名号，与他的慈悲威德，深入世人的心中，大概有三千多年的历史。他慈悲为怀的精神，与中华民族素以仁者爱人的教化相融会，所以已经成为家喻户晓，妇孺皆知的人生守则。以慈悲心而济事利物..

要对动物慈悲那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说,就对佛陀发脾气的说:据我们的经本,杀动物来拜神,没有什么不对?..

怎么思维能把病苦转为享受？ 答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，生病的本体也是因缘和合，找不到它的来处，也找不到它的去处，没有实体。这样去认识时，在你的..

吴宜霖的爸爸是一位爱护动物的老先生。有一天，他的儿子去山里捉了三只兔子，准备杀来进补，他便趁机把兔子全部放了。他们父子俩为了这一件事，起了争吵，差一点大打出手。 老先生很伤心地进入佛堂拜佛，没想到所焚烧的檀香末却现出兔子的图案，样子非常逼真，连他的儿子看了以后，也开始归向佛门。 有..

学诚法师：以慈悲为借口去伤害他人，在佛门是绝对禁止的在佛门里，有一个规矩，就是别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑：你这个人，都不把心中的真话告诉别人，那我们怎么信任你呢?谈话间泄露自他的秘密，这实际上也是在说是非。说是非，从现实讲，是非人..

宏圆法师：以无尽的慈悲摄受众生那么菩萨究竟应当以怎样的方式去恒顺众生呢?以下是进一步的加以详细来说明。于诸病苦，为作良医。《大智度论》中说，“种种内外诸病名为身病，淫欲、嗔恚、嫉妒、悭贪、忧愁、怖畏等种种烦恼、九十八结、五百缠、种种欲愿等名为心病。”也就是说，众生的病苦有两种，身..

学习佛法净化人心，慈悲愿成无上佛道！一朝觉悟闻佛音，众生法喜听法音，修心修行学观音，感恩慈悲观世音。学习佛法，提高人的境界，建设人间净土，人成即佛成。当我们还能在这个世界，还能为社会做出贡献，还能有慈悲心，还能为家庭、社会和国家和谐做出贡献，这就是心灵光明的再现，这就是用佛法净化..

对于佛法的经典，一般来说，先有了解的意愿，才会去请来阅读，思维经典的法义，明白在讲什么？为什么这么讲？得出自己对经典的理解看法，至于是否有能力解读、了解的深浅程度、理解的可否完全对，更接近原典的本义，还真不好说。然后才会采取是否接受看法的态度。当然，作为佛弟子，多会尽自己的最大努..

嘎玛仁波切：只有慈悲所有众生，心灵才能拥有长久的快乐人类最大的悲哀，就是只在乎自身的痛苦与快乐，基本上很少思维，甚至不想去感受别人的苦乐，因为那些根本不在自己思考的范围内。常在不经意之间，就为其他生命带来伤害，而在自己眼里，却满是别人对自己的伤害，最终养成一个很坏的习惯，就是总想..

护生，放生是佛教从古至今的优良美德，增长慈悲心、善心。体现佛教徒同佛无缘大慈，同体大悲的佛陀精神。佛陀在世，以佛为师，佛入灭后，以戒为师，慈悲同戒。佛陀在世时，未生在佛陀时代，未能亲近佛陀，是一种悲哀；如今我等出生，佛陀入灭，悲哀至极。然而，不幸中万幸，佛陀法身舍利法宝教典，是我..

慈悲而科学地放生以下内容经末学修改过(小小妙音），与大家探讨一番，不对之处还请指正。大的放生就是维持良好的生态平衡，保护野生动物的家园不受破坏。大环境保护好了，在其中生存的每一种生物都可受益。大自然在千百亿年漫长的进化过程中，形成了奇妙而独特的生物系统，每一种动物的繁衍生息，都要..

传喜法师：对待贪官污吏，是不是也要忍让和慈悲？问题：我们都说佛法很讲究忍让、慈悲，这样的一种情怀，那么对待社会上的贪官污吏，是不是也一昧地对他们讲究这个忍让和慈悲?如果这样下去，他们会不会更加猖狂，如果说去打压他们，会不会又造了业?传喜法师：这是两个范畴，忍让、慈悲是道德的范畴，对..

陈沛然博士：去欲断爱，何能慈悲？去欲断爱，何能慈悲？第258期明觉 文：陈沛然 学佛要「去欲断爱」，「去欲」较易明白个中道理，然「断爱」则是何真义？素来佛菩萨皆慈悲，究竟「爱」跟「慈悲」有何分别？对众生无爱，又何能慈悲？生慈悲之心念时，又怎能不萌爱意？ 「去欲断爱」之语意分析去欲断爱之..

弘一法师是世间真佛，他将慈悲给了世人，却唯独辜负了最爱他的人弘一法师，一个在尘世间享受到了所有荣耀的男人，当时已经名噪一时的他明明可以有大好的前途，但是却在大家的眼中彻底的消失去剃度出家，而当时他还有着深爱的妻子和可爱的孩子，到底是什么让弘一法师顿悟想要走向渡劫众生，走向成为世间..

呷绒多吉上师：开示连载(197)不论何时，若心里都是善，都是慈悲，结果都会是快乐幸福的上师教言集：不要发嗔心，不要发脾气，人生本来就是刹那刹那间的变化，这就是生命和事物的本质，是无法更改的事实。我们的情绪常常跟着表象、跟着万法飘忽不定。觉得自己身体健康，事业顺利，天气不错的时候，心情..