有源律师来问:和尚修道,还用功否?
大珠慧海禅师曰:用功!
曰:如何用功?
师曰: 来饭,困来即眠。
曰:一切人总是如是,同师用功否?
师曰:不同!
曰:何故不同?
师曰:他饭时,不肯饭,百般须索。睡时不肯睡,千般计较,所以不同。
律师杜口。
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第三章 中印忏悔法的异同第一节 忏悔的次序从前章的叙述中,我们可以了解到,传统(印度)佛教所建立的忏悔法有三种:作法忏、取相忏、无生忏。而这三种忏法中,又以无生忏为究竟。那么,如果我们有了过错,比方:犯了戒或造了恶业,是否采用无生忏就好了?当然,是可以的。不过要从事无生忏,必须是上等根性,具足相..
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