临终梦见，冤家索命

居士：往生西方极乐世界的人见到佛来接引，是往生的人心所变现的，还是真有他方阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引,别人为什么不见? 法师：临终接引的境界现前是因缘的产物，是感应道交的产物。有我们心识所变的因素,但是更重要的是有阿弥陀佛十九愿已经成就的那种愿力的加持。这可以比喻为水和月亮的关..

道绰大师：念佛人临终十念相续与往生的关系道绰大师安乐集开示：问曰：《无量寿经》云：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”。今有世人，闻此圣教，现在一形，全不作意，拟临终时，方欲修念，是事云何？答曰：此事不类。何者？经云十念相续，似若不难，然诸凡夫心如野马，..

净土法门法师：很多人念佛念得很好，临终时候去不了，问题就在这里我平常劝大家放下这十六个字，你真正做到了，当然做得不会很彻底，能够做到一半，你要是念佛，就可以保证你往生，只要放下一半就行了，一半以上，你就更有把握了。这条路走得通，善导大师告诉我们“万修万人去”，就是说的这个。可是得..

净土法门法师：念佛人临终见到释迦牟尼佛、已去世亲友，决定不能净空法师：念佛人临终见到释迦牟尼佛、已去世亲友，决定不能跟他走恭录自《净土大经解演义》 「其它如《称扬诸佛功德经》云：若有得闻无量寿如来名者，命欲终时，一心信乐，念不忘舍，阿弥陀佛将诸众僧，住其人前，魔终不能坏斯等正觉之..

世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者。以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免..

大安法师：临终是否一定要在佛号上才能往生大家可以看看“四十八愿”的其中三愿——十八愿，十九愿，二十愿。实际上就把这个顿信和渐信的几种不同的根基，给我们展示出来了。 十八愿就是直接从信心下手，得到往生的安心：若我作佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除..

问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？ 大安法师答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的表层的意识出了问题，..

属员转孙索命前清光绪年间,广东省协统王某,为人性格暴躁,其部下哨官孙某,每多狡辩,协统厌恶他的不驯,诬告个罪名而杀之。临行刑前,该哨官愤怒的说,你依仗权势诬罪害我,我必报仇!遂就刑而死。后来有一年夏季,协统大人正在午睡,忽然看到所杀的哨官由外而入,直向内宅而去,协统大人一惊而醒! 过了一会,仆女..

富翁之母临终向儿子证明极乐世界是真实存在的 ——大安法师讲述我原来在北京的时候，有一位台湾的居士，有一天来找我，谈他母亲往生的情况。这位台湾的企业家，是受美国教育长大的，对佛教这些东西，原来是一点都不相信的。但他的母亲，真的是手不离珠、佛不离口，并且到处为寺院修行人做功德，做了很..

大安法师开示：临终昏沉,能否往生？（平时的信、愿、行很重要，是基础）问：总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题，请开示，人在临命终时，昏沉，提不起佛号，有人助念能否往生？大安法师答：阿弥陀佛慈悲至极，知道我们..

宣化上人慈悲开示：“纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛、一切净土，随愿往生。”“纯想即飞”：“纯想”，就是没有情，单单有这一个想。这个情，是属阴的;这个想，就属阳的。怎么叫“纯想”呢?就是专一了，就是一个想，没有旁的念头，也就是一种真诚。我们人，好..

问：念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠，该如何做才能往生？请开示。大安法师答：你不要担心了。现在有一个普遍的观念：认为临命终时就怕冤亲债主纠缠，一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生；如果有一个还没有了清楚，就会拖后腿往生不了。这个说法好像听过去有道理，但实际上完全没有——不..

牛魂索命佛法度化四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。一九三二年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，难以忍受，她想..

江苏吴县，有一富翁，家财数亿万，其子某甲，嗜好特殊口味。有一天宴客，买回一只大鼋，厨师将要宰割时，见鼋流泪，不忍下手，于是禀告某甲，请求放生。某甲不但不怜悯，反而大怒，手持利刀，立刻斩断鼋头，头刚坠地，忽然跳跃到屋梁上，大家见此情景，都感到惊异。鼋烹煮调味后，味道鲜美，便分成两半..

六次投胎来报冤家过去有一个人,夫妇结婚好几年,他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意,所以小妾是接回家里同住的。过了不久,这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子,丈夫高兴得很!自此,对姨太太和小孩特别爱护,而把大太太就搁冷下了。本来大太太..

鸡鸭成行来索命杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑也。只是受报要依据杀心的猛弱和杀法的残忍,而各有迟速高下,不能一概而论。其次,杀生食肉后的忏悔修善,亦可以转后报作现报,将重报折轻报。我为了欲令诸位切实了解杀生食肉恶报之事,不妨现身说法,将我食肉受报的经历,略向诸位宣说。我在十八岁的那年,为了..

古人说：「男子有室，女子有家。」这是五伦夫妻之道。若是邪淫别人妻女，也应该想想，自己妻女若被人奸淫，你心中感受如何?他的父母兄弟看见，心中感受如何?天地鬼神看见，能高兴吗?男女邪淫，不是两人受欲淫之乐而已，但咬牙切齿者，怒目环伺者，是遍虚空法界，人人都厌恶这种事。上帝憎恶邪淫之人，..

念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛异常。所以若要靠临终十念往生，必须现在修禅定，达到一心不乱，如此有希望往生净土。一般人说，只要具足信、愿、行三资粮就可以往生净土了。但所谓信、愿、行也有深..

念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛异常。所以若要靠临终十念往生，必须现在修禅定，达到一心不乱，如此有希望往生净土。一般人说，只要具足信、愿、行三资粮就可以往生净土了。但所谓信、愿、行也有深..

佛法化解索命牛魂四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些牛转世成鬼魂来报冤仇。聂氏也是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。一九三二年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她忽然害了一场大病，全身起红疤，既痛又痒，难以忍受，她想..