坐化立亡来去自在

彻悟禅师说：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。彻祖通达三藏十二部教典及其一切世间法，告诉我们必须持着弥陀如来名号才能得到一切美好的现前。他说：;一句弥陀念更亲，千生万劫种来因。娑婆不结娘生业，要作莲池自在人。他每次升座讲经说法的时候，眼泪都随着他的音..

奇！头顶粪桶却自在现在世人非常景仰的金山活佛──妙善禅师，是一九三三年才在缅甸圆寂的，其行迹神异，又慈悲喜舍，到处都流传着他难行能行，难忍能忍的奇事。在妙善禅师的金山寺旁，有一条小街，住了一个贫穷的老婆婆，与独生子相依为命。偏偏这儿子忤逆凶横，经常呵骂母亲。妙善禅师知道这件事后，..

香隆立嘉措仁波切：自在而走的勇士最近从西康传来一位金刚兄弟往生的讯息，不过对于他的走我是充满了羡慕与讚叹。达瓦仁波切是我认识了二十六年的法友，平日沉默寡言都专注沉浸在持咒禅修中，无视身旁以及周遭所发生的任何动静，恆在定中。许多弟子常被他这种高贵的气质给吸引住，听他的侍者告诉我，他..

香隆立嘉措仁波切：舒展自在的人生关键在于放下有一首禅诗：「风来疏竹，风过而不留声;雁过寒潭，雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人，经常会为了生活上琐事而感觉烦扰不已，也希望把心中的烦恼淨除。对修行人来说，总要求最起码在工夫上面可以做到境来心现，境过心空，但这必须是修行上..

呷绒多吉上师：开示连载(253)如何才能得到幸福自在？上师教言集：如何才能得到幸福自在?如何才能离开痛苦，得到解脱?佛陀的教言就是针对这些问题而作的真实不虚的解答。但是善根因缘都不具足的人，就会对这些没有兴趣，甚至没有机会去学。打个比方，不吃东西会饿，吃了就会饱，吃多了就会撑。学习佛法..

宋朝德普禅师性情天赋豪纵，幼年随富乐山静禅师出家，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅师对弟子们说：“诸方尊宿死时，丛林必祭，我以为这是徒然虚设，因为人死之后，是否吃到，谁能知晓。我若是死，你..

外双溪如来禅蓬有三个修行者,一个叫放下,第二个叫看破,最后一个叫自在。放下1993年,如来禅蓬举办一连举办好几梯次的禅七。有一次,我带学员去内双溪的一个瀑布行禅,到了瀑布后大家就在瀑布旁边打坐。当时,有一位流浪汉,他看我们在石头上打坐,看了很久,觉得很奇怪。我们离开瀑布,他就一路跟著我们回到了..

放下,不只是要放下身心以外的有形事物,就连内心的罣碍也要放下。要放下到什么程度呢?和死人一样。不过,有一点要注意,修行人和死人不一样,死人是完全进入无意识状态,修行人则是有意识的。修行人的放下,是要在有意识的情况下,做到像死人一样完全无意识、全无拒绝、全然接受一切的放下。要放下,就要先舍自..

得大自在云在青天水在瓶鼎州李奉刺史,向药山玄化,屡请不赴,乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰:大守在此。守性偏急,乃曰:见面不如闻名。拂袖便出。山曰:太守何得贵耳贱目?守回拱谢,问曰:如何是道?山以乎指上下,曰:会么?守曰:不会。山曰:云在青天水在瓶。守忻惬作礼,而述偈曰:炼得身形似鹤形,千株松下一函..

澄远禅师曾在云门禅师处参学。他很聪慧伶俐,云门禅师喜欢他,就选他为自己的侍者。有一天,澄远走过云门禅师的禅房时,忽然听到一声:远侍者!他急忙走进禅房,云门问道:是甚麽?澄远感到很纳闷,思前想後,还猜不出老师用意何在。以後,每当澄远听到禅师呼叫远侍者时,他刚应诺,云门总问一句:是甚麽?过了十八年,..

鬼灭之刃：这不就是自在极意功么！炭治郎进入无我境界随着鬼灭之刃动画的开播，这部作品的漫画原作也成功被带动了人气，因此小编决定开始做漫画跟踪分析，从刚刚更新的鬼灭之刃153话的内容做起。本话的内容承接上一话，延续主角灶门炭治郎、水柱富冈义勇与上弦之三猗窝座的战斗，在前几话中炭治郎回忆..