佛法即是心法 世间何处不用心

有一学僧想到覆船禅师住的地方去,在路上碰到一个卖盐的老翁,于是就向前问道:请问老翁:覆船路如何去?良久,都等不到老翁的回答,于是学僧又问一次。老翁:我已经向你说过了,你聋了吗?学僧:你回答过我什么?老翁:向你说覆船路。学僧:难道说你也学禅吗?老翁:不止是禅,连佛法也全会。学僧:那你试说看看?老翁一..

韩愈韩文公因谏迎佛骨表,被贬潮州,因当地文化落后,无人论学谈心,不得已,有一次去参访大颠宝通禅师,问道:禅师春秋多少?宝通禅师提起手中念珠道:会吗?韩愈答道:不会!宝通补充一句:昼夜一百八。韩愈仍不知其意,因为无法对谈,不得不回去,后来越想越放不下,为什么一个和尚的对话,自己会听不懂?第二天再来时,..

南康军(治所在今江西星子县)云居顽庵德昇禅师,龙翔士珪禅师之法嗣,俗姓何,汉州(今四川广汉)人。德昇禅师二十岁出家得度,受具足戒后,有很长一段时间,专门习讲经论。后又放弃讲习,投礼文殊心道禅师座下,请问佛法心要。文殊心道禅师示偈云:契丹打破波斯寨,夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿,腰间挂个风流袋..

一日,洞山良价禅师上堂,座下有僧问:时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合(应当)得?良价禅师道:不入门者。那僧道:只如不入门者,还得也无?良价禅师道:虽然如此,不得不与他。说完,良价禅师又对众人道:直道本来无一物,犹未合得他衣钵。汝道甚么人合得?这里合下得一转语,且道下得甚么语?当时有一位上座..

净土法门法师：佛法可以无师自通我们学佛的人对待这桩事情，应该是什么样的心态很重要，一定要尊重。古时候翻经的人，选择经教的人，都是大修行人，都是大成就的人。大成就，明心见性，见性成佛。大修行，都是菩萨，都是罗汉。我们的智慧、善根、福德、修养都不如人，我们对他们翻译经典、传播经典、教..

宽见法师：如何正确听闻佛法——补充资料主讲：宽见法师 下面讲我们听闻佛法时候正确的行为，应该具有、受持的行为，不正确的行为和不应该去做的事情：一、首先是不正确的行为。我们听法的时候要避免几种不正确的行为。1、避免三种过失，很重要啊！(1)耳不闻如口覆过，也就是耳不闻如覆器之过。什么意..

修佛法的财富感应是很多的，我们修行佛法不仅可以求取财富，我们还可以求取健康和幸福等等。我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬，我们要选择适合我们的学习方法。下面我们就来看一看念诵佛经的感应。修佛法的财富感应末学从小在四川长大，08年公共事业管理专业毕业后第一次出川，来到人生地不熟的江..

用心做事，真诚做人一个人行事的真伪，是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实，始有外在真诚的表现。——禅语有一天，奕尚禅师从禅房出来就听到阵阵悠扬的锺声，禅师立刻被那种与众不同的锺声吸引了，他仔细聆听，神态极其专注。锺声停了以后，他向侍者询问道：“今天早上敲锺的人是谁?”侍者回答道：“..

宏圆法师：今生遇到佛法，未来就有了希望我们大家学了佛以后都有这样的体会：在没学佛的时候都认为自己多善良多好，没做过任何的恶事，学了佛以后再来对照自己一下，真的发现自己的业障很重，发现自己的因果很可怕的。我不知道你们有没有这种感觉，一想，真的愚痴，做了好多的错事，就像前面我们刚才讲..

净土法门法师：净宗之妙在于：不离佛法，而行世法【顿与观音势至并肩。】 『顿』是一下就达到，跟观音菩萨、大势至菩萨、文殊、普贤、弥勒就称兄道弟了，平起平坐。 【可见此法门究竟方便，善应群机也。】 讲到契机，真的，这个法门、这部经典独胜，没有比这个更殊胜的。这桩事情诸位要明了了，你就放..

顶果钦哲法王：烦恼即是上师，最大的敌人是你的嗔恨我们最需要的开示，就是能够增强、启发我们修行的教授。获得高深的教法固然很好，但却遥不可及。选择你能够真正了解吸收的修行方法做为开始，藉此建立出离心，培养慈悲心。当你从这个修行之中获得坚定的信心之后，你终将能够精通所有高深的教法。仰赖..

不可不知的世间因果 说到因果，我们在这裡也得补充一点，其实前面也都说过，因為现在人迷得太深，多讲几次希望他能够听到。我们讲世间因果，在这个世界无论他是哪个地方人，他是什麼样的背景，什麼样的信仰，几乎对於财没有一个不爱的，都想发财，也都想有聪明智慧，也都想健康长寿，这是果报。这三桩..

问题补充:真圆法师吉祥!一位朋友托我拜问法师:她说自己在皈依三宝以前在城皇庙皈依过其中一位神圣,现在又皈依三宝弟子。如果以后城皇庙还去供养的话请问法师这样会有不妥?弟子请问法师家中菩萨前供养水果是否有规定要五盘水果。一对花,一对灯,香,圣水,可否2盘供果?水果也就是一对的意思?佛子我条件有限..

宣化上人：学佛法的人，一定要发愿《大乘妙法莲华经浅释》化城喻品第七◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂我们学佛法的人，一定要发愿。在十二月初八那天，因为是释迦牟尼佛成道；我希望你们每一个人在释迦牟尼佛成道日，都发一个愿。诸佛成佛，用什么成佛的？用愿成的；他若没有发这个..

宏圆法师：深信信愿持名就能往生净土，就是于佛法中种深善根【当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。】这是解释佛灭度后后五百年，持戒修福之人，能够对此般若真空之理生起真实信心的原因。是因为这些人不只是亲近过一佛二佛三四五佛而种..

净土法门法师：科学不能解决的问题，在佛法全都给你解决了五蕴裡面的色就是物质现象，受想行识就是意念;受是感受，想是思想，行就是科学家讲的累积连续的现相，识就是这些意念储存的一个资料库，像电脑裡面的晶片一样，全是假的，没有一样是真的。《心经》上说得很好，「色即是空，空即是色，色不异空..

妙祥法师开示：世间一切虚妄不可得，念佛也是虚妄不可得？问题：世间一切法都是生灭法，都是虚妄不可得的，念佛也是虚妄不可得的。那么我们念佛怎样才得受用呢？因为世间法都是生灭法，是虚妄的，是不可得的，我们就是为了去掉这个虚妄才念佛的。念佛也是虚妄的，（但它在修行中是一种善法），而佛法是..

宏圆法师：把世间苦难转出世间之缘印光大师说：“世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃”。在日常生活中遇到任何的不公平、伤害自己的事情，不怨天尤人、不以牙还牙，我们作还债想，把对方当成善知识来看。像藏地的这些修行的大德们，当他们生病的时候，他们就会想这是来给我消罪过的，让我..

净土法门法师：佛法是唯心主义吗？问：请问佛法是唯心主义吗？唯心与唯物如何区别与认识？答：这个问题是个哲学的问题。佛法不是唯心，佛法也不是唯物。哲学里面把"心"跟"物"分做两桩事情，"心"不是物，"物"不是心。佛法给你说"心"就是"物"，"物"就是"心"，"心、物"是一不是二，这个不好懂。什么叫做物..

妙心法师：神鬼莫测话“彗心”神鬼莫测话“彗心”智慧是佛法的运用，智慧不只一种，而是无量的。三皈依中不是说“深入经藏，智慧如海”吗？因此智慧是从权从用而论，而不是从实从体而论的。智慧在佛法中比喻为利器，大智文殊菩萨手持利剑，就是表智慧的。利器一出，必有死伤，这是比喻。所以智慧一用，..