善念善心：遇难事时—感得好人相助

慈善不等于烂好人周日参加了读书会，主题是“慈善的精神”。书友们参与得非常积极，讨论也很热烈。其中有位书友分享了她的经历。她的一位朋友是全职妈妈，每天会接送女儿上下学。因为看到班上一位同学住得比较近，便好心顺道帮忙接送，好事做了将近一年。前几天，因为一件事情耽搁，想让那个同学的家长..

第11章 善心与信心·善根之首、万德之本·远离过愆、聚集功德·在家居士修习之法·信心——向上的原动力一、善根之道、众德之本《佛说善恶因果经》云:人见欢喜为何因?前世多结善缘人。台语谚云:“善心的躺着饿,恶心的戴风帽。”为何有此说,详情请看本文!《唯识三十论颂》第十一颂云:善谓信惭愧,无贪等..

那天突然听到同事警心(化名)去世的消息，我感到十分震惊和难过。警心今年才44岁，和我在一个办公室，就坐我对面，提起他的为人处世，大家无不交口称赞，他平时工作非常踏实，兢兢业业，乐于助人，和同事相处得十分融恰。在家里，他是个孝子，兄弟姊妹五人，他买了父母对门的房子，有个大事小情都是他照..

上帝为什么不奖赏好人？1963年，一位叫玛莉 班尼的女孩写信给《芝加哥论坛报》，因为她实在搞不明白，为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么都不干，只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼。她想问一问无所不知的西勒 库斯特先生，上帝真的是公平的..

九华山有尊肉身菩萨——大兴和尚，生前很疯癫，常常给人治病，一治就好，生前常讲的一句话，就是好人好自己，坏人坏自己。这十个字，威力很大啊。这让我常常想起了，学佛要学什么，或者说学佛是要和不学佛有什么区别。学佛，就要学习自在。那如何自在呢，就要简单做事，简单做人。如何简单做事，让我们..

因果是互相随顺，因随果，果随因，因又生果，果又生因，性空缘起，因果毫无杂乱，做善必有善报，做恶必有恶报。但是什么时候成熟，这就不同了,哪个先成熟了，哪个就先结果。讲个故事来说明，先因后果或后因先果。因果错综复杂，我们所看到的只是一生，如果有神通看到十生、百生，乃至更长，看到过去现..

既然善有善报，为何有不少的好人，甚至努力行善的人，仍然遭遇挫折、灾难与病苦，坎坷度日，无可奈何？ 基于因果通于三世的道理，我们应该了解：不管什么人，遭遇挫折、灾难与痛苦，当然是由于往世做了恶业，如今正在受报所致。这时他努力行善，以求旋转逆境改变命运，可能的结果有四种： 一、各种条件..

放生习俗在我国历史悠久，参与群众众多。近年来，市政府及有关部门积极引导，放生活动吸引了社会各界广泛参与，有效改善了水域生态环境，同时广泛传播了海洋文化知识，加强了市民的生态环境保护意识，取得了明显的生态和社会效益。但由于目前自行参与放生的市民对放生的认识参差不齐，出现了一些不规范..

佛为什么不让坏人变好人? 有人会想： 世上有很多坏人，佛是以普渡众生为己任的。凭佛法无边，为什么不能让那些坏人都转世变好人呢？那样的话，整个世界就全是好人，佛的目的不就就达到了吗？ 小孩子有时候会这么想： 既然科学家懂得那么多,他做个电影给大家看，大家不就都成科学家了吗?干吗还要花几十..

好人不一定有智慧 也可能办傻事善良是学佛的基础有人问我，如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德？福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“诸佛两足尊”，两足尊就是福慧双修。修福，你就结缘，不怕吃苦，不怕吃亏；智慧，心里永..

难怪好人有恶报 北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它..

难怪好人有恶报，原因在这里！北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁..

发善心也有养生的作用 人善心静，养血益气。人在受到善的撞击时，常会感到一股暖流沐浴全身。善是人体积极因素的起动器，让身体每一个细胞都充满善，可加快气血流通。 善待他人不仅可以延寿，气血畅通，还可以令面容秀美。中国民间有句古话：相随心变。善能使鬼变成人，恶能使人变成鬼。此话千真万确..

我们对自己能够看见、听见、想到的众生，尤其是那些可怜的众生，不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心，应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、念佛号也行，如果出声念不方便，心里默念也行。然后心里发愿：愿他们能早日信佛、早日修行、早日解脱、早日成佛，愿在他们的相续中也能早日生起..

昨天去庙上烧香及拜访师父，这师父可不是那种喜欢标榜自己宣传自己那种类型，平时少言少语，一旦开口，说出来的话，让你回味无穷，让你有种胜读10年书的感觉，很是令人尊敬与仰慕。师父的修行功力有多深，我是不敢妄下断语，在他的面前更不敢班门弄斧的谈经说论，只有恭恭敬敬的听其言传身教。我想可能..

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。..

果卿居士：用网捕捉动物，笼子蓄养动物，贪污受贿，冤枉好人的果报复有众生。为诸狱卒。执系其身。枷桁(音衡)苦厄。不能得免。何罪所致。佛言：以前世时。网捕众生。笼系六畜。或为宰主令长。贪取民物。枉系良善。怨诉无所。以是恶业。故获斯罪。----《梁皇宝忏》这是讲的网捕、笼系众生以及贪赃枉法的..

她是个好人,我却离开她1.什么业力让我的家庭支离破碎,每个人造过什么样的恶业?2.父亲因孩子被拘捕,使他忧心而死亡。他死前的预兆是怎样?往生后去了什么地方,情况如何,是否获得我所回向的功德?3.我母亲是一个学佛者。每天都有做早晚课,五十年以来都不断地到寺院供养早斋和午斋,从未缺席。但是什么业力使..

是好人、不是好人，一看就知道宣化上人慈悲开示：鸠槃茶前边也讲过了，其实这些鬼前边也都讲过。这鸠槃茶是个什么鬼呢？是“瓮形鬼”，他就像一个坛子那形状。这个鬼专门魇魅人，怎么魇魅人哪？你睡着了，他就来；来了，搞得你魇住了；魇住了，睁着眼睛，身体却不会动弹，也说不出话来。想要讲话，也讲..

太上老君说：回心趋善，善虽未为，而善神随之;回心向恶，恶虽未为，而恶神随之。神有凶善，善神系保护善人，凶神则惩罚恶人。所以说：“祸福无门，唯人自招。”自己心里不作恶，就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来，这证明凡事都没有一定的，虽然说现凶星，也可以化凶为吉。就在我们人存的这一念..