达真堪布：烦恼很重的人适合学佛吗？

行住坐卧清净心就是学佛。孝顺父母尊敬师长就是学佛，慈，悲，喜，舍就是学佛，行住坐卧守清净心就是学佛，正见正念就是学佛，时时常守善心就是学佛！不清净心就是业障，有我，我执就是业障，贪嗔痴疑我慢就是业障，心中有恶心就是业障，嫉妒心贡高我慢就是业障！功德无量无上正等正觉本师释迦牟尼佛用..

达真堪布：修行人有神通好不好？现在一些人学佛，有的是修福报，有的是修神通。其实没有开悟、证悟之前，神通是成就最大的障碍。“怎么会呢？有神通多好啊！我可以去利益众生，看他人的心怎么样，然后再看自己的心怎么样，有时候也可以观察观察别人在干些什么，不听话我就修理他！”想得很美啊！真有了..

达真堪布：功夫一定要下在四外加行上大家现在学修停留在这样一个层次，不进步，就是因为还没有更深入地明白这些道理。尤其是暇满难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患这些内容。对这种真理生起真实定解的话，自然就会精进的，自然就会提高自己的修行层次。所以，希望大家都反复地学修四外加行的内容，更..

达真堪布：在一起或不在一起，都是缘聚缘散嘛！亲人也好，仇人也罢，都不是永久性的，今天的亲人也许成为明天的仇人;今天的仇人也许成为明天的亲人，变化无常，又难以左右。不过，不必大惊小怪，一切缘法的自性本来如是。曾经恩爱的夫妻若真不想最后反目成仇，就要做到善始善终。其实也都没什么，能在..

达真堪布：婚姻，一诺终生！婚姻，也是一种承诺。这个承诺不能轻易做;若是一旦做了，就要坚持。你不能轻易给对方承诺。首先要观察，不能随意、轻易决定。如果是自己做不到的，或者是自己不能做的，就不能承诺。一旦承诺了，就一定要坚持。通过智慧观察，确定“这个人是我的终身伴侣，我一定要跟这个人..

达真堪布：身体不好，想通过学佛，不吃药让病好，行吗？问：孩子、老人身体不好，想通过学佛来寄托一个希望，就是不吃药让病好，行吗？达真堪布答：行啊，一定能好。但是修行要到位。念佛、念咒都是有要求的，必须达到要求才能管用。如果学佛修行的时候，你没学好，没修好，也会害了自己。如果修行不如..

从前，如来转生为一头小香象。居住在北山中，经常在水边游玩。它的母亲是个瞎子，小象每天采藕根，取清水，供养母亲，十分孝顺。一天，一个人在树林中迷了路，转来转去，走不出去，就号啕大哭。小香象听到后，非常可怜他，便前去为他引路，把那人引出了树林。那个人回去以后，便向国王报告：有一头香象..

任何人都适合读诵地藏经，并没有说什么样的人不能读。只要你喜欢地藏经，你想修地藏经，那么你就可以选择地藏经来读诵。读诵地藏经的好处也是有不少的，不但能消除罪业，消除执念，还能提升智慧等，所以只要你想读，那你就可以选择地藏经去读诵。但在读诵地藏经时，也是要注意的。那读诵地藏经要注意哪..

请问应如何教小孩学佛？小朋友学佛从读经开始，我过去在美国劝导大家教小孩背诵《无量寿经》。小朋友读《无量寿经》有四种好处︰第一，不会忘记中国的语言；第二，认识中国文字，从小帮他奠定根基；第三，他学习到中国的文言文；第四，他学佛了。所以教小朋友念《无量寿经》，一举四得，不能忽视。天天..

达真堪布：走路时可以修金刚萨垛除障法吗？问：当我们修金刚萨垛除障法时，能不能一边走路一边把金刚萨垛佛观想在头顶，且具五种圆满，保持三轮体空，观想流下甘露，自身排下的罪障、病气、烦恼令大地之下的冤亲债主得到满足，边走边念百字明呢？答：行，坐着念修，走着念修都行，这都是如法的，应该这..

达真堪布：请问梦见了西方三圣，是不是可以往生极乐世界？1、 问：请问梦见了西方三圣，是不是可以往生极乐世界?上师解答：那不一定，如果这样，往生也太简单了，很多人都梦见了，那都可以往生西方极乐世界了。其实能不能往生西方极乐世界，要看你是否具足往生四因，如果具足了往生四因的功德，就可以..

达真堪布：请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟？问：我有时候在一瞬间似乎能感受到空性的存在，请问上师什么是真正的空性，如何才能证悟?是不是在空性的境界上是光明，请上师描述一下光明的境界是什么样的?答：当你看到所有的人都“放光”了，所有的人都成佛了;看到处处都是净土，处处都是佛菩萨..

一条不停抱怨的鱼 一条鱼，生活在大海里，总感到没有意思，一心想找个机会离开大海。一天，它被渔夫和他的儿子打捞上来，高兴得在网里摇头摆尾，这回可好啦!总算逃出了苦海，可以自由呼吸了!就这样，鱼被放在一只破鱼缸里，每天欢畅地游来游去。每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停晃动身..

懂因果的人，从不占便宜懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就..

万行大和尚：为什么善良的人总是承受更多苦难善良的人，从不吃亏人而好善，福虽未至，祸其远矣。《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。在他临终时，儿孙们跪在他床前说：“您要离开我们了，最后留点什么话..

如何说服一个人一个牧场主养了许多羊。他的邻居是个猎户，院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请猎户把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，可没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直闯，咬伤了好几只小羊。忍无可忍的牧场主找镇上的法官评理。听了他的控..

为什要随喜？又复皈依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。相与胡跪合掌。心念口言。某等从无始生死已来。至于今日。未能得道。受此报身。于四事中。曾无舍离。贪嗔嫉妒。三毒炽然。起众恶业。见人布施持戒。自不能行。不能随喜。见人忍辱精进。自不能行。不能随喜。见人坐禅。修智慧业。自不能行。不能随..

为何越修烦恼反而更重在印光大师的《文钞》当中，他说：有些人他越用功，佛念得越多、拜佛越多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光大师说：为什么一个人念佛，没有使令他内心改造呢？就是这个人修行──心外求法。他内心当中，没有产生正念的观照，观察我空的真理，也就是说，他内心当中的想法是..

人的尺与佛的尺人人心中都有一把尺，标着好坏、对错、利弊的双面刻度，遇到事情，是好、是坏?是对、是错?是有利，还是不利?时时在心中衡量着。但不论怎么衡量，好的、对的、有利的这一面刻度永远向着自己，而坏的、错的、不利的一面自然永远向着别人。就像不倒翁一样，再怎样晃荡，总是回到设定的原位;..

人群中，真正厉害的人，无一例外都有这2个特征人与人之间的相处，涉及到知人、识人、认人等各个方面，但是知人知面不知心，要想做到准确的认人、识人，需要花费功夫，今天跟大家说两个小技巧，如何在人群中一眼认出真正厉害的人。第一个小技巧，高平台中，其貌不扬的人往往更有能力。不同的平台，看人..