我认为读经或观想，或求佛菩萨加持，实际上是你自己的心力。

因为你的心和观世音菩萨的心相应了，观世音菩萨就会加持你。你的心和观世音菩萨的心不相应，纵使观世音菩萨加持，你也得不到。

你的烦恼心、污染心和观世音菩萨清净的心结合不到一起。你在求的时候，心里有贪、瞋、痴，求了之后达不到目的，就开始怀疑，一起了疑，心就不诚。

再说，你现在心里起了疑，就是你对观世音菩萨、对地藏菩萨、对普贤菩萨不相信之故。你不相信又如何能求感应呢?

也许有人不认同上面这段话，说自己是多么地相信，见了菩萨就叩头。要知道，叩头是一回事，心里诚不诚又是一回事。三宝是清净的，你求三宝之前，必须先有清净心才行。

再说，佛堂是清净的，你进佛堂，带着一颗贪、瞋、痴的心进来，佛堂也被你染污，跟着贪、瞋、痴了。用贪、瞋、痴的心，到佛堂想得清净果，就得先把自己的贪、瞋、痴去掉，否则和佛菩萨不相应。没感应，就不要抱怨。是自己不诚、自己不信，你信了、诚了，自己就会加被自己，不需要佛菩萨加被了。

怎么样修得解脱呢?

要心里清净，要净心，净心就得观心，你观你的心清净不清净。如果你心里念三宝，念戒定慧就是清静的。倘若你心中都是贪、瞋、痴、慢、疑，这五种当中有一种，就是不清净。

修行就是把心看好

看看自己一天之中起了多少好念头，起了多少利益他人的念头?又起了多少个坏念头，起了多少害他人的念头?我们的身若是清净，心也清净，这样进佛堂拜佛，都是清清净净的。

反之，身不清净，也许多天没沐浴或几天没换衣服，浑身散发异味又带了一颗烦恼的心，这样进了佛堂，想求佛菩萨加被，替你解决问题，那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题，再进佛堂。