谓如来所证的一心三观，是实智的一心三观，而如来所说的一心三观，却是权智的一心三观。

适宜于一时的教法叫做权，究竟而不变的教法叫做实。

指藏通别三教的菩萨，因他们的功行尚浅，实在还没有达到真实菩萨地位。

天台宗认为一切法，都是真如实相，或名为如，或称如是。十法界中，一、外显的形相，名如是相，二、内具的理性，名如是性，三、所具的体质，..

菩萨三大阿僧祇劫之后，尚须一百个大劫来种召感三十二相之福业。佛之三十二相，每一相都要修一百种福才能感得，所以说百福庄严。..

如来之三十二相，每一相都要菩萨在成佛之前修一百种福才能成就，所以叫做百福庄严相。

1、环境顺意时，心生喜悦。2、释迦佛的弟子阿难陀，华译为欢喜，或庆喜。

诸佛欢喜的日子，即农历七月十五日，因此日僧众结夏安居完毕，人人道业增进，所以诸佛欢喜。

盂兰盆节的别名，因此日由于供养自恣僧的功德，而使到目连尊者的母亲得免于饿鬼的痛苦，故取欢喜之意而名之。..

又名欢喜苑，或欢乐园，或喜林苑，为忉利天帝释四园之一，在喜见城外之北方，一切天人到此，就自然而然的生起欢喜的心来。..

人死亡的相状。由这种死亡时的相状，可以验知其人将来投生之处。瑜伽论立死相有六验，即一、若作善之人将死时，先自足冷至脐，脐上犹温，而..

死亡使人在这一生中无法再继续修行佛法，故谓死为魔。四魔之一。

又名竹园，为频婆娑罗王建筑以供佛说法的道场，在王舍城，也是佛教史上的第一座寺院。

羊车、鹿车、牛车。羊车是喻声闻乘，鹿车是喻缘觉乘，牛车是喻菩萨乘。这种譬喻是以羊鹿牛车所能运载数量的多寡，来比喻声闻、缘觉、菩萨三..

比丘虚受信众的布施，死后成为一座大肉山，以偿还其债。

又名生身菩萨，即此父母所生之身已是菩萨。

众生己亲、见生惊怖、坏他信心、行人不应食、罗刹习气、学术不成、生命同己、天圣远离、不净所出、死堕恶道。..

1、是进退无碍的意思。2、指吾人的心完全脱离了烦恼的系缚而通达无碍。

指五种法身中之法界身，或四种法身中之自性身。

地藏本愿经说，恭敬礼拜供养地藏王菩萨的人，当得二十八种之利益。一。天龙护念；二、善果日增；三、集圣上因；四、菩提不退；五、衣食丰足..