宿世的生命。佛说世人在过去都有生命，或为天，或为人或为饿鬼与畜生，辗转轮回，能知宿命者，谓之宿命通。..

能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。

即六通中之宿命通。能知宿世的事为智，智力自在无碍为通。

脱离一切之烦恼叫做寂，杜绝一切之苦患叫做静，寂静即涅槃的境界。

欢喜涅槃寂灭的种性，如声闻、缘觉乘之行人是。

无烦恼叫做寂，无生灭叫做常，寂常就是涅槃的境界。

二乘人所证得的涅槃境界。

没有烦恼叫做寂，没有生死叫做灭，没有烦恼和生死的境界，即是涅槃。

涅槃的境界不著一切之相，故云寂灭相。智度论说：涅槃即是寂灭相。

化身佛证有余涅槃的道场，如世尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。

秘密的印契。印者，诸佛菩萨各有他们的本愿和弘誓，为了标帜他们的本誓，故以两手十指作出种种的形相，作为他们本誓的印契；密者，其理趣非..

外现罗汉相，内密菩萨行。在佛十大弟子之中，罗睺罗即以密行第一著称。

秘密的神咒，即陀罗尼。

又名真言宗，此宗主张三密相应，所谓三密，即身、语、意三密，就是手结印，口念咒，意作观想，靠三密的加持，可以即身成佛。..

秘密的言语，即密教的陀罗尼。

法身佛大日如来所说的内证真言教法，因其文其义，秘密难晓，故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法，故称密教。..

1、没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种，即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆镜智。2、指寺院，因寺院是僧人常住..

没有生灭叫做常，没有烦恼叫做寂。

四土之一。常者法身，法身永无生灭；寂者解脱，一切烦恼永寂；光者般若，照见实相的智慧。此法身、解脱、般若之三德，乃诸佛之居处，故谓常..

化身佛的身体时常都放出一丈的光明。智度论说：问云：如来何故常光一丈？答曰：今众生薄福钝根，目不堪其光故，若放多光，则眼失眼根，若众..