即阿字。大日经说：所谓阿字者，一切真言心，从此遍流出无量诸真言。

依秘密真言而为宗，故名真言宗。又真言属秘密藏，为如来三密中之语密，故又称为密宗。

又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地，故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛，故又名神通乘。..

真言是如来三密中之语密，故云真言秘密。秘密的意思不是秘密不肯示人，而是法身佛的三业幽微奥妙，不是等觉菩萨不能知晓。..

密宗传授秘法或是为人灌顶的法师。

1、超出一切色相意识的境界，亦即小乘的涅槃。2、非空之空，空而不空，谓之真空，这是大乘至极的真空。..

非空之空，空而不空，非如小乘偏执之但空，谓之真空；非有之有，有而不有，非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。真空而能生万法，妙有而一切皆如..

1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗，不生不灭之理体叫做真。2、在假空中三谛中，假是俗，空与中是真。3、世间是俗，出世间是真。4、在家..

真谛诠空，俗谛诠有，性空不乖相有，相有也不离性空，理事无碍，故不二。

观经所说十六观之一，即观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身。

真正的解脱，即佛的涅槃。

真正无漏的智慧，即佛菩萨的智慧。二乘人虽然也有无漏智，但是他们未断法执，不灭所知障，所以不是真正的无漏智。..

破者，破万法而显真空之理；立者，论万法之缘起而显妙有之义。这也就是空有之二门，如三论宗依空门而破诸法，如法相宗依有门而立诸法。..

破除我执和法执的执著。

有者三有、二十五有，言三界之生死。如来为破三界之生死而出世，故称之为破有之法王。法华经说：破有法王，出现世间。..

破邪显正，也就是破邪道、显正理。

破和合之僧，为五逆罪之一。有二种的破僧法：一、是破法轮僧，如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立，以便分离听闻佛之法轮的僧众；二..

破坏佛所制的戒律的人有五种的罪过，即自害、为智所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣。

五逆罪之一，即比丘们和合的住在一处，若以手段离间拆散他们，使他们不能和合的在一块修行，或霸占寺庙，逼令还俗等，都是破和合僧。因断人..

离一切虚妄之相。金刚经说：离一切相，修一切善。