即真空观，菩萨修习空观，先观法空，了知一切外境，缘生性空，本无实法；次观我空，体达我身，四大假合，终归于空；然后再综观十八界空，体..

真实的边际，也就是至极的意思。

不假叫做真，不变叫做性，此不假不变的真性即吾人本具的清净心体。

1、二谛之一，又名胜义谛、第一义谛、即圣智所知所见的真实理性，亦即内证的离言法性。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云真，其理永恒..

又名圣智，即明白真如实相的智慧。

真正究竟的觉悟，亦即佛的觉悟。

禅家安置祖师真像的厅堂。

真正的涅槃，即佛的涅槃。

真实、常在的境界，即涅槃。

永远真实和不变的道理。

真是真实不虚，如是如常不变，合真实不虚和如常不变二义，谓之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如。真如就是诸法实相，宇宙万..

一种观察真如实相的道理，而破除妄惑的禅定。

谓真如内熏无明，因而生起净化的作用。

谓真如法性，离于造作，本自无为。

非假谓之真，不变谓之如，离虚谓之实。真如即一切众生的自性清净心，亦称为法身、如来藏、法性、佛性等。此真如自性，并非虚妄，乃系真实之..

言一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相，若追溯其源，则真如不守自性，以一念无明，生起万法，故名真如缘起。..

真如的本体，清净无妄染，故云寂灭相。

1、真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法，都是虚妄不实，叫做妄法，不生不灭之真如，叫做真法。..

真心和妄心。真心是属于本有的，真净妙明，永不变异，当我们的心绪宁静，无念无想而又非睡著时，就是这一种心现前；妄心又名缘虑心，它是属..

真实的语言，又是神圣的语言的意思，为如来三密中之语密。