谓如来常住无有变异的意思。

庄严佛坛的法器道具，如花瓶香炉等是。

是指佛证悟实相的智慧。众生本具如此能力，但由于业障深重，所以不能开。为此，诸佛世尊以其大悲心出现于世，向众生开示佛的知见，使之领悟..

佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历之五月月圆日。

七月十五日。腊者岁末之义，佛家以一夏九旬安居之最后一日为岁末。

又叫做圣教量，即以佛神圣的言语作标准而决定是非。

礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。

在成佛之后，再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。

又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛立于其前，故名。

佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等，都在阳历之五月月圆日。

即七月十五日，因此日比丘结夏安居完毕，众僧证道者多，十方诸佛欢喜。

佛对众生说法时有四种的泰然无畏。一、一切智无所畏，佛于大众中明言，我乃一切智人而无所畏；二、漏尽无所畏，佛于大众中明言，我已断尽一..

金光明经中以四个譬喻来说明佛的寿量。一切诸水可知几滴，释尊之寿命无有数，是名海滴喻；诸须弥山能知其斤两，释尊之寿命无有量，是名山斤..

戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励身口意三业去造作众善。以上二戒，又名止持..

1、初禅定。2、初禅天。楞严经说：清净心中，诸漏不动，名为初禅。

色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。

唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。..

判别教相。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使发心研究佛教者，较易探讨了解，名为判教。..

1、判断经论的旨趣和解释它的义理。2、判断如来一代所说教义的大小深浅，叫做教相判释。

在众比丘中特别邀请一人来供养。若是如法的比丘，是绝对不会接受这种别请的。