年满二十岁之后才能受持比丘的具足戒。

在三世的三大劫中，过去的大劫叫做庄严劫。在任何一大劫中，都有成住坏空的四个中劫，在住劫的二十小劫中就有千佛出世，华光佛最先，毗舍浮..

庄严者，庄盛严饰也。菩萨于因地修行六度万行功德，并以之回向，庄严成佛时之依报国土，叫做庄严佛土。..

凡夫的别名，因凡夫轮回六道，受种种别异的果报而生。

凡夫之性，系指见惑的烦恼种子而言。俱舍论说：云何异生性，谓不获圣法。

果报的新译。异熟一词有三义：一、异时熟，谓因与果必隔世异时而熟；二、变异熟，谓果为因所变异而熟；三、异类熟，谓果与因为异类，而由因..

谓由于果报的障碍而不能修行佛法的地方，如三恶道及无想天等是。

种因在先，受果在后，先后时间相差，或至无数劫，所以说异时而熟。

式叉摩那尼的简称。

华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、..

随著众生的根机而使他获益。

谓一切有为法都是因缘合成，其本体本来就是空无。

谓于世间浅近的事相上，都有深妙的道理在。

拜忏的仪制，有慈悲忏法、水忏法、观音忏法、阿弥陀忏法、圆通忏法、法华忏法、方等忏法、金光明忏法、吉祥忏法等等。..

忏是发露过去所作的旧恶，悔是知错以后誓不再作。

指忏悔时所诵唱之文。以华严经普贤行愿品之我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。一偈为最著名，他如八十八佛..

成就佛道。菩萨修六度万行，究竟圆满，而成办阿耨多罗三藐三菩提，叫做成佛。

佛说戒律是佛法的寿命，因为戒律若行于世，则佛法不灭。

佛者觉悟之义，性者不改之义，合而言之，佛性即是一切众生永不变异的且能觉悟成佛之性。涅槃经说：一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。..

佛性和真如。能觉悟成佛之性，叫做佛性；不生不灭之实体，叫做真如。佛性和真如，同体而异名。..