万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛学大辞典
(术语)分别十八界,有同分彼同分之二门,根境识三者,互相交涉而作自业,为同分,不然则为彼同分,彼同分者,为彼之同分之类,故名彼同分..
(术语)真言所谈。谓佛之三密与众生之三密,互相映而摄持。即入我我入也。
(术语)梵语波罗Pāra,译曰彼岸。生死之境界,譬之此岸,业烦恼譬之中流,涅槃譬之彼岸也。智度论十二曰:波罗,秦言彼岸。又曰:以生死..
(术语)去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土,谓之往,化生于彼土莲华中,谓之生。往生之言虽通于诸受生,而诸教所劝之行,偏在极乐,故常以为..
(名数)善导法事赞上,有难思议往生乐,双林树下往生乐,难思往生乐之言,日本见真取此言于教行信证中,如其次第配于第十一(即第十八愿之..
(行事)念阿弥陀佛而愿往生极乐之人之佛事也。
(术语)谓得一念归念之信,必定往生弥陀净土也。
(书名)一卷,宋遵式集。由无量寿经及称赞净土经等诸大乘经中采取而定往生净土忏愿之方式者。有十门。..
(术语)二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土,谓之往相回向。论注下曰:回向有二种相:一者往相,二者还相。往相者,以己..
(术语)弥陀之第十一愿也。又曰必至灭度愿。
(术语)释迦如来来生此土化众生,来往已及八千度也。梵网经下曰:吾今来此世界八千返,为此娑婆世界坐金刚华光王座乃至摩醯首罗天王宫,为..
(杂语)净土往生之利益也。安乐集上曰:采集真言,助修往益。
(名数)往相回向与还相回向也。
(术语)菩萨一译始士。始发心之谓也。三德指归二曰:菩提萨埵安师翻为开士始士。
(术语)为一切众生本性之自性清净心,本来具照明之德,是名本觉,由此本觉之内薰与师教之外缘,始起厌求之心,顺本觉而渐渐生觉悟之智,谓..
(人名)译曰顶髻。南印度国之太子名,杀父杀阿罗汉犯二逆罪。见俱舍光记十八。
(术语)对久行人而云,新回心忏悔修佛道之人也。
(术语)谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品,隐之而不明,于寿量品始显本地,而说报身久成,尔前之经更无久成之..
(书名)一卷,唐荆溪述。明三谛为天然之性德,众生迷于三谛而生三惑,依于三观而破三惑,破三惑以成三智,依三智而证三德之心要始终。宋净..
(植物)译曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。

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