（名数）一受持，二读经，三诵经，四解说，五书写，为此五种弘通法华者，谓之五种法师。法华经法师品曰：若复有人受持读诵解说书写妙法华经..

（名数）辩中边论，有十种法师颂曰：谓书写供养，施他听披读，受持正开演，讲说及思修。

（经名）法华第十品，为说五种法师功德及弘经方法之品，故谓之法师品。

（经名）法华经二十八品中第十九品之名。明五种之法师，道力增逸，得六根清净之功德者也。故名曰法师功德品。..

（术语）法身说法者，密教之常谈也。在于显教，以法身无说，报化有说为通途，唯台家之圆教，独云法身有说。言法身如来具一切之德，何使无说..

（术语）又名实相真如，法界，涅槃等，异名同体也。性之为言体也，不改也，真如为万法之体，在染在净在有情数在非情数，其性不改不变，故曰..

（术语）梵名达磨驮都Dharmadhātu，此云法界。又曰法性，亦曰实相。法界之义有多种，以二义释之：一就事，一约理。就事而言：法者诸法也，..

（术语）论法身之体性诸家不同，先言小乘。小乘理性不论，只以戒定慧解脱知见之五分功德为法身，称为五分法身。次言大乘诸家。三论宗以实相..

（术语）佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。相宗据唯识论谓法身有总相法身与别相法身二种，总相法身者，兼理智二法，与金光明之如如及如..

（譬喻）佛法广大难测，譬之以海。维摩经佛国品曰：当礼法海德无边。无量寿经上曰：深谛善念诸佛法海。大集经五十六曰：法山欲崩颓，法海当..

（经名）一卷，西晋法炬译。为海八德经之别译。

（术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：常以法财施一切。同慧远疏曰：法能资润名为法财。..

（杂语）禅林演法之座（即须弥座）谓之法座。法华经序品曰：即于法座上跏趺坐三昧。沈约文曰：涂出玉门，法座非远。..

（术语）正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之处，故名曰城，又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经上曰：严护法城。同慧..

（杂名）学法之徒众也。寄归传一曰：法徒之大归。

（术语）法腊也。计比丘之年当法夏几十，法腊几何。

（术语）言正法相续不绝，如水之流也。楞伽经四曰：申畅无生者，法流永不断。楞严经八曰：未与如来法流水接。佛地论一曰：处真法流，住真净..

（术语）三种得之一。又云如影随身得。谓能得与所得之法一时俱来也。无记之诸法力弱，故无法前法后之二得，仅由此法俱得，得我身也。..

（人名）建康清凉寺文益，余杭人，姓鲁氏，嗣罗汉琛。周显德五年，谥曰大法眼禅师大智藏大导师。见传灯录二十四。【又】（术语）五眼之一。..

（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。..