（术语）诸佛真言，众生之实相互相加持，谓之法界加持。演密钞二曰：疏释云：毗富罗是广大义，谓深广无际不可测量。如是诸法自体名为毗富罗..

（印相）胎藏界大日之入定印，金刚界大日之智拳印，总名为法界定印。

（术语）观法界之平等大慧，深广如海，故名。圆觉经曰：法界海慧，照了诸相，犹如虚空。

（术语）总该万有而名法界，此法界悉为自己一心之变造，谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰：若人欲了知三世一切佛，应观法界..

（术语）持无尽之法而生无量之性功德，名为法界，由此法界应众生之机而等流出，谓之法界等流。名如来之教法也。..

（术语）谓法界之诸法事事涉入交彻。是华严之无碍，天台之性具也。

（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：上达根性，味味得入法界实相。更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃..

（书名）一卷，华严初祖终南杜顺着。明三重之法界观，是华严宗观门之创始。文曰：修大方广佛华严法界观门，略有三重：真空第一，理事无碍第..

（术语）塔婆为表大日如来法界体性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。

（术语）谓法界无缘之众生，法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。..

（术语）密教之意，谓一切种种之俗事，皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰：种种世谛门，皆是法界标帜。所谓良日晨者，意在菩提心嘉会之晨..

（术语）华严经所说十种智之一。证法界无碍理之智也。

（术语）十种智之一。众生色心之诸法，即是法界，此法界广大无边际，谓之法界无边。周遍此法界之智，谓之法界无边智。..

（术语）密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性，名法界体性智者，对之决断分明也。此智以之配于五如来中之大日如来。菩提..

（术语）密家观阿毗罗吽敛之五字，谓之字轮观。以字轮观所用之阿等五字即法界之体性故也。三摩地仪轨曰：结三摩地印，入法界体性三昧，修习..

（书名）具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论..

（杂名）大日法身之所都曰法界宫，又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天，而深秘之意，谓欲界之都率天亦为依此处云。..

（术语）周遍法界之大悲胎藏三昧也。大日经二曰：住法界胎藏三昧，从此定起，说入佛三昧耶持明。..

（人名）元崔氏女子名法珍。后出家为尼。法名弘道。明刻方册大藏缘起，陆光祖序云：昔有女子崔法珍，断臂募刻藏经，三十年始就绪。当时檀越..

（术语）称能精通佛法为人之师者，又谓行法之师也。法华经序品曰：常修梵行，皆为法师。法华文句曰：法者轨则也，师者训匠也。（中略）师于..