（名数）金刚界曼荼罗中之一百八尊也。五佛，四波罗蜜，十六大菩萨，十二供养，谓之三十七尊。加以贤劫之十六菩萨，为五十三尊。又加以外金..

（仪式）昏晓两时鸣大钟一百八声，自百丈之清规为始。后世略之，有唯于晓时鸣百八声者，有鸣于昏晓者。但元朝之晓，一般鸣一百八。是称赞百..

（名数）佛大品般若经，摩诃衍品说百八种之三昧：一首楞严三昧，（中略）百八离着虚空不染三昧。智度论五曰：般若波罗蜜摩诃衍品中略说则有..

（杂名）金刚界仪轨所出之十六大菩萨赞也，亦出于阿閦如来念诵供养法。又有别尊之百八名赞，即金轮之百八名赞，毗俱底之百八名赞、圣观音之..

（修法）诵消灾咒一百八遍也。

（名数）与百八结业同。又，五十校计经对于眼根之好色中有阴果，有集因，对于恶色中，有阴有集，对于平平色中，有阴有集。一根有六。六根合..

（物名）木槵子经言贯木槵子一百八颗为数珠，以之念三宝，则退治百八之结业，而得无上之胜果，是数珠之起因也，然则百八之数，对于百八之结..

（名数）又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名（烦恼者，结集生死，故名结），由烦恼生种种之恶业，故曰结业。百八者，三界之见惑..

（名数）明者，智慧之异名也，除众生昏闇，使通达一切法之法门有百八种。第一正信法明门，乃至第百八不退转地法明门也。见佛本行集经六，三..

（名数）本迹二门，各有十妙。经心与佛及众生而为六十，加之以相待绝待。乃为百二十妙。

（传说）据经论所说，释尊出世，人寿百岁之时也。智度论四曰：人寿百岁，佛出时到。弥勒上生经疏上曰：释迦减劫百岁出世，弥勒增劫出世。然..

（人名）唐洪州百丈山之大智禅师怀海，马祖道一禅师之法嗣也。师始创禅门之规式，所谓百丈清规是也。见传灯录六，会元三。..

（公案）百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，丈乃问立于前者何人。老人云：某甲，于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：大修行底..

（公案）百丈再参马祖之顷，祖见丈来。拈禅床角头拂子竖起。丈云：即此用，离此用。祖挂拂子于旧处。侍立片时，祖曰：你已后将什么为人？丈..

（行事）正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规，时在住持之职。故特修百丈忌。

（书名）画唐百丈山怀海禅师之禅门规式者，称为古清规，今不传。后元百丈山德辉禅师奉敕改修之。称为敕修百丈清规，有八卷。世所传者是也。..

（杂语）喻极高也。传灯录招贤大师偈曰：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。谓已造其极，更须增添功夫，向..

（术语）劫者分别世界成坏之时量名，经其劫百千万，则曰百千万劫。白乐天句曰：百千万劫菩提种，八十三年功德林。..

（术语）三大阿僧祇劫之后，更为种感三十二相之福业之时量也。

（术语）又曰百不会。一切不知不会也，所谓非思量底。莫妄想也。大慧普说上曰：你要真个参，但一切放下，如木死人相似，百不知百不会，蓦地..