《竺仙仙禅师南禅录·左武卫将军源公为乃母二品太夫人请普说》云：“左武卫将军为二品太夫人真归以来，不知已作多少功德了也。今当五七之辰..

都寺亦名都管。《清拙澄禅师南禅录·请都管上堂》云：“有荷众之力，复有容众之量；有忧众之心，复有供众之念；能具此力量，更存此心念，方..

《日工集》云：“慧珙童子，即绝海度弟也。”又见〈区界类 度弟院〉处。

忠曰：“即都寺也。都监寺，略言都寺而已。或以为双举都寺、监寺二职者，非也。”《敕修清规·都监寺》云：“古规惟设监院，后因寺广众多，..

忠曰：“未详何义，盖对十方剎为言，则己所度之弟子令住持之，甲乙而传者。”又见〈称呼类·度弟〉处。义堂《日工集》云：“神崎某，以寺施..

即祠部牒也。与〈祠部牒〉交看。《敕修清规·沙弥得度》云：“凡行者，初受度牒，以盘袱托呈本师两序各处，插香礼三拜，选日设供剃头。”又..

忠曰：“盖特恩赐度者为恩度。”张无尽《东林善法堂记》云：“以弼恩度而为上首。”

旧说曰：“法堂设二鼓，其东北角者为法鼓，西北角者为茶鼓。”《敕修清规·法器章》云：“法鼓，凡住持上堂、小参、普说、入室，并击之。击..

焚得度人之发也。《断桥伦禅师录·新化炉 煅发佛事》云：“‘铜头铁额，马颔驴腮，倒顺刬除千万万，零星收拾几堆堆。作者出手，炉韛新开，..

法中眷属曰法眷，或同办道者，总名法眷。如《敕修清规·亡僧·入塔》云“乡曲、法眷同收骨”是也。《敕修清规·尊宿迁化 祭次》：“乡人，..

《幻住清规》云：“每月初二、十六，是众圣衙会之辰，常住营备香华灯烛、茶果珍羞，就土地堂铺设供养，大众讽楞严咒。”《兴禅护国论》云：..

《敕修清规·入院》云：“新命受草贺了，鸣僧堂钟，领众躬送前代归寮，对触礼一拜。”

忠曰：“新命，法属制其入寺疏也。” 见〈官府疏〉处。天隐曰：“今时山门疏语，如上表文，例祝天子；如山门疏，以山门事为发端，以祝天子..

○鼓 更 ●版 点白圈鼓为更，黑圈版为点。点局更点，此为準。《唐书·百官志》云：“漏刻博士，更以击鼓为节，点以击钟为节。”●版更□柝..

忠曰：“师家答学者问也。”见〈参请类·问答〉处。

《敕修清规·节腊章》云：“或曰坐夏，或曰坐腊，戒腊之义始此。如言验蜡人冰，以坐腊之人，验其行犹冰洁。或谓埋蜡人于地，以验所修之成亏..

二祖者，达磨及某寺开山也，或云达磨、百丈二忌也。三佛者，涅槃忌、诞生会、成道会也。忠曰：“诞生、成道非忌，然言二祖三佛忌，随多得名..

《敕修清规·尊宿迁化》云：“丧司维那同小师怀香诣客位，拜请主丧人大夜对灵小参。预设座，候昏钟鸣，鸣鼓集众，两序座下问讯。如常式。主..

忠曰：“凡名加祖字、宗字者，祖之宗之之意也。祖宗者，尊崇之也。其所尊崇者，下某字是也。而今人不详此义，浪加祖宗字，非也。今以明极语..

《南禅规式》：“义堂和尚住南禅日，罚榜式中云：‘某甲上座，众寮点茶，不赴行益，无礼甚，罚茶一斤。今后不赴行益者，皆準此，维那照管。..