万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛光大辞典
禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则(大四八·一四五下):“云门垂语云:‘十五日已前不问汝,十五日已后,道将一句来!’自代..
于密教,日轮表胎藏界之理,月轮表金刚界之智,故诸佛以善巧智令行者于内心观想日月轮。[菩提心论、菩提心义卷一末] p1445 ..
日月灯明,梵名Candra-sūrya-pradīpa。又作灯明佛。乃于过去世中出现宣说法华经之佛。其光明在天如日月,在地如灯,故得此名。据法华经卷..
鸠摩逻多之别号。据成唯识论述记卷二本载,佛入灭后一百年顷,北天竺怛叉翅罗国有鸠摩逻多(梵Kumāralāta,意译童受、童首)者,造九百论..
即东大寺、兴福寺、元兴寺、大安寺、药师寺、西大寺、法隆寺、新药师寺、本元兴寺、招提寺、西寺、四天王寺、崇福寺、弘福寺、东寺。日本清..
依时代而异:(一)飞鸟时代飞鸟京之四大寺(推古天皇以后,百余年间,建都于飞鸟):大安寺(大官大寺)、药师寺、元兴寺(飞鸟寺)、弘福寺..
(一)日光,梵名 Sūrya-prabha。又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。药师如来二胁侍之一。身呈赤红色,左掌安日轮,右手执蔓朱赤花。[药师如来本..
据起世因本经卷十最胜品载,日天宫殿纵广五十一由旬,上下四方悉皆正等,墙壁栏杆皆由金银琉璃所成,宫殿成四方形,但远看却似圆形,宫殿之..
六时之一。指未刻至酉刻,即今之午后二时至六时之间。(参阅“三时”596) p1453
禺中,指午前十时,即巳时。天台宗以之配于五时中之第四般若时,即佛陀宣说方等经后二十二年,次说诸部般若经之时期。 p1453 ..
禅宗公案名。又作马大师不安、马祖日面佛月面佛。碧岩录第三则(大四八·一四二下):“马大师不安,院主问:‘和尚近日尊候如何?’大师云..
即日天子之宫殿。据立世阿毗昙论日月行品载,殿名修野,位于自阎浮提地高四万由旬处,其厚广各五十一由旬,周回一五三由旬,为颇梨所成,赤..
指为祈愿成就,而于一定期间内,每日参诣神佛。 p1453
(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周..
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为..
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 ..
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅..
又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时,于落日之际,正坐向西,谛观彼落日,内心坚住不移,极乐净土之方位即..
(613~687)唐代僧。梵名Divākara,音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏,兼善五明。高宗仪凤(676~678)初年至唐,介绍印度中观派之新学..

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