禅林用语。原谓基于道理，而不从人情；引申为依法而忘却人情。碧岩录第六十七则（大四八·一九七上）：“梁武帝请傅大士讲金刚经，大士便于..

梵语markata。音译么迦吒、摩斯吒。猿之一种。其心性轻浮躁动，难捉难调，常舍一取一，故经典中常以之比喻凡夫之妄心。［心地观经卷八、北..

即大猿。为佛陀本生故事之一。据六度集经卷六精进度无极章载，猕猴王率五百猕猴入国王之宫苑食果，为王查知，猴王为救众猴，以己身作桥尽渡..

梵名Markata hrada。又作猕猴池、猕猴河、猴池、猕猴林、猕猴馆。位于中印度毗舍离国庵罗女园之侧。昔猕猴群集为佛作此池，佛尝于此处说诸..

臛臛婆，梵名 Hahava，又作矐矐婆、郝郝凡、阿波波、阿婆婆。为八寒地狱之一。堕此地狱者，因冻寒故，舌不得动，但得作臛臛之声。即以忍寒..

藿香，梵语 tamālapatra，音译多摩罗跋；巴利语 tamāla，音译多摩罗。为樟科之一种。学名Cinnamomum nitidum。此树属灌木，花呈淡黄色，..

凡十九卷。宋代契嵩（1007～1072）着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津（广西藤县）为契嵩之生地，故本书名为“镡津文集..

禅林用语。黧奴，又作狸奴、狸奴，猫类。白牯，白牛。均系无知之动物。禅宗多用以比喻根机卑劣、不解佛法之人。景德传灯录卷十池州甘贽行者..

(一)凡三卷。全称摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会。又作摄大毗卢遮那念诵仪轨。唐代输婆迦罗译..

梵名Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又称摄论、广包大义论。印度无著造。汉译本有三：(一)后魏佛陀扇多（梵Buddha?ānta）译，凡二卷。(..

无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三：(一)陈代真谛译，凡十二卷，一说十五卷。天嘉四年..

凡八卷。清康熙年间，摄山栖霞寺住持楚云命门人纂志稿八卷，陈毅复为重纂；乾隆年间，汪志伊取陈稿略加删补，经钱大昕考订，付梓行世。志分..

摄受化益之略称。即佛菩萨施慈悲手，摄受众生，化益救度之。犹言接化、教化。摄化、利益众生，称为摄化利生。因众生根机不同，而以各种方法..

谓心专注于一境，令不昏沉散乱。即于禅观时，为使余念不生，选择闲静处，数息调心，以防驰散，使心安住摄止于一境之中。禅宗对此之解说，据..

五重唯识观之第三。五重唯识观中，第二重“舍滥留纯识”所留之心法，仍有识自体之本与作用之末（即见相二分），故摄见分、相分归于自体分，..

三种结界之一。又作不失衣界、不离衣宿界。即摄衣属人，于一定之界区，允许比丘离三衣经宿而不违犯“离宿过”。盖佛制僧戒，比丘应常持三衣..

梵语 parigraha。(一)又作摄取不舍。谓阿弥陀佛摄受护念念佛之众生而不舍。据观无量寿经载，阿弥陀佛之光明遍照十方世界，摄受照护念佛之众..

略称摄折、折摄。或称摄折二门。为摄受、折伏之并称。摄取纳受、折伏摧破之意。教导众生之二种方法。出自胜鬘经十受章与大日经受方便学处品..

为佛所具三种奇特事之一。谓佛悉知众生根机之利钝，随机摄受，示导教化，令彼众生咸闻法要，而进修妙行，出离生死。［过去现在因果经卷四］..

梵语?abda-vidyā。意译声明。为五明之一。即有关文字音韵及语法之学。南海寄归内法传卷四（大五四·二二八中）：“摄拖苾驮，摄拖是声，苾..