(一)又作金针双锁。指密教现图胎藏曼荼罗中之金刚针（梵 Vajra-sūci）与金刚锁（梵 Vajra-?rvkhalā）（锁）二菩萨。大日经中以此二菩萨为..

（术语）佛之说法，契当众生之根机而使之得益也。有部毗奈耶十九曰：为说当机微妙之法。

（术语）又曰灭尽定。灭尽六识心心所之禅定也。无量寿经下曰：风触其身，皆得快乐。譬如比丘得灭尽三昧。..

（杂语）嘲禅僧惟耽观道，不知教相文理，为禅宗以外之宗派者。止观五上曰：非暗证禅师，文字法师，所能知也。..

（术语）梵云阿罗伽，此云欲。如五欲之欲，希求之义也。见翻译名义集十五。

（杂名）星名。译言危宿。见宝生陀罗尼经四。梵Śātabhiṣa。

（术语）诵神佛之名，证吾言如实不妄，曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰：是时六众有缘事时，即便引佛法僧宝而为咒誓，..

（术语）学习而生智慧之处也。有五种，谓之五明处，又单云五明。地持经三曰：明处有五种：一者内明处，二者因明处，三者声明处，四者医方明..

（术语）Upādhyaya，正音邬波驮耶。译曰亲教师。常云和尚是也。秘藏记本曰：天竺呼有智僧为人师者，为拔底耶。拔底耶者，亲教义也。..

印度古代二十种外道之一，彼等以水为万物之生因。此外道以水为万物之根本，能生天地、有情无情等一切物，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天皆以..

（神名）Āṭavika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非..

(一)三乘人证得菩提之果位。新华严经卷二十六（大一○·一四○上）：“愿一切众生，速入圣位。”［俱舍论卷二十四］ (二)指断尽见惑之初果..

法，指一切有形、无形，包含事、理、色、心之通称。法之有限，称为法界。弥漫于法界而无所不至，称为遍周法界；通常用来形容法身之功德。 p..

全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。本经叙述五所欲造成之忧患痛苦。内容叙述诸比丘入舍卫城乞食时，逢诸外道异学等问彼五阴六色、..

沫，水泡。聚沫，指聚集之水泡。经典中用以譬喻有为法之无常。维摩经方便品（大一四·五三九中）：“是身如聚沫，不可撮摩。” p5899 ..

指空、无相、无作之三三昧。空三昧，即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧；无相三昧，即与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧；无作三昧..

梵语vedanā-skandhāh，巴利语vedanakkhandha。指苦、乐、舍等“受”及眼触等所生之诸种感受之积聚：亦即肉体之感受与精神之知觉等的感受..

（1185～1231）宋代北边金国之佛教学者。弘州襄阴（河北阳原）人。名纯甫，字之纯，以号行世。举经义进士，官尚书右司都事，性嗜酒，每饮必..

见，所见；闻，所闻；疑，虽无见闻而心疑其有。此三者戒律学上称为三根。据四分律删繁补阙行事钞卷上之二载，若有人举罪者，不得辄信举罪人..

梵名Saddharma-pundarīka-?āstra,Saddharma-pundarīka-upade?a，凡二卷。印度大乘佛教论师世亲着，后魏菩提流支、昙林等合译。本书为法..