【王顾恋善法】 p0380瑜伽六十一卷六页云:云何名王顾恋善法?谓有国王、信知他世。由信知故;便于当来净不净业爱非爱果,能善信解。由信解..
亦名:雨浴衣、浴衣济缘记·释安居篇:“雨衣,即用澡浴。夏月多垢,故听畜之。”(业疏记卷二○·七·九)..
【不可说相】 p0329瑜伽十六卷六页云:第五、由四种不可说故,名不可说相。一、无故不可说。谓补特伽罗、于彼诸蕴,不可宣说若异不异。二、..
亦名:求用雨衣戒制意、雨浴衣戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十七,过前求雨衣过前用戒。此中两戒合制意者。本制雨衣,用有时限..
亦名:行香偈行事钞·说戒正仪篇:“彼供养者待散华已,然后作礼。三捻香已,执炉,向上座所坐方,互跪,炷香炉中。维那云,行香说偈。此法..
亦名:诸分衣法篇、分衣法篇羯磨疏·诸分衣法篇:“诸分衣法篇第八。夏末受利,将有济缘;受纳乖仪,福流非地。故须具瞻诸施立法通局,则能..
亦名:洗钵水戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或时合器,若澡盘承取水,持弃外者。”(含注戒本卷下·一一·一一)..
亦名:犍稚打法子题:三通、犍稚三通、三下、犍稚长打、四十下、百二十下、中间四槌救四恶趣苦、息槌行事钞·集僧通局篇:“(一、示三通)..
亦名:谏违僧制行事钞·僧网大纲篇:“若有违僧制者,当具委示云:佛以戒法精妙,上人行之;我等修学,渐染而已。但以时代浇薄,教所不施,..
(植物)木名。陀罗尼集经十曰:啰迦沙弥木,是菩提树之别名。梵Rākāśvāmin。
(经名)一卷,唐不空译。佛在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下,住于如意宝珠王三摩地,而说佛设利之神咒及修法。经题之宝,即如意宝..
(术语)劝诫二门之一。劝善行之教也。百论疏上中曰:佛法大宗唯诫与劝,恶止明诸恶莫作,谓诫门也。善行则众善奉行,明劝门也。..
(名数)法华经所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。法华经序品曰:佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、..
(名数)佛灭后百年阿输迦王时,上座大众之根本,以大天而生部别,此时优婆鞠多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用..
(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。..
(术语)三从之异名。胜鬘经宝窟上本曰:女人秽陋,兼以五碍三监。
(名数)一、闻慧,依见闻经教而生之智慧。二、思慧,依思惟道理而生之智慧。三、修慧,依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智,而为但发修慧..
(术语)天台所立迹门十妙中之三法妙,即三轨也。以三法可为轨范,故名三轨。一、真性轨,无虚伪谓为真,不改谓为性,指真如实相之本体也。..
舍卫国波斯匿王的儿子,嗣王位后,便率兵消灭迦毗罗卫国的释种,涅槃经叫他琉璃太子。