万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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亦名:后不定戒犯缘行事钞·随戒释相篇:“犯缘亦四:唯改第一,为露处。余三并同。(二、是女人,三、无第三人,四、随所作犯。)”(事钞..
【不善学沙门】 p0330瑜伽八十卷十二页云:复次云何不善学沙门?谓三种应知。一者、不顾沙门。二者、形相同分。三者、轨则正命受用加行戒见..
亦名:过量床足戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是床,二、为己作,三、过量,四、自作使人,五、作成。即犯。随坐一一提。”行..
行事钞·导俗化方篇:“智论,佛说法已,常教诸比丘入禅定;己之所说,身亦自行。”资持记释云:“说已入禅,大乘垂则,严勖后来。儒中,君..
子题:护净法五门、一方别住、反秽行事钞·四药受净篇:“护净法五门:一、翻净,二、护净,三、罪通塞,四、互明净染,五、俭缘开八事。初..
资持记释云:“僧祇五种对答,学者宜依。岂唯离罪?颇彰大度。凡愚睹施,谁不动怀?不知教制,多回入己;贪婪鄙吝,不异下流;恶业积深,终..
亦名:与女人说法过限戒开缘资持记释云:“不犯中四:初是顺教;有下,伴证;若无下,他请;若错下,非意。五戒即三归体;及法,谓五戒相。..
子题:应看病比丘、应作瞻病人、欲供养佛者应供养病人、四大、六府、三焦、如来洗病比丘处行事钞·瞻病送终篇:“制意者,夫有待之形,多诸..
(杂语)以凡智为不可思议者。
(界名)罗陀那质多之译语。
(地名)Jambū,旧称,阎浮,剡浮。树名。印度多有之。瑜伽伦记二十三曰:西国多有赡部之树,阴厚,比丘多在彼树影中住。玄应音义二十四曰..
(名数)法相宗所立。一切众生之机类,分为五性,而定成佛不成佛:一、定性声闻,有可开阿罗汉果之无漏种子者。二、定性缘觉,有可开辟支佛..
(物名)盖佛之头上以避雨露尘埃者。原系天人之供养,故云天盖。又垂于头之上方者。亦曰天盖。礼赞曰:天来香盖捧,人去宝衣赍。..
(杂名)少年之法师曰小僧。
(物名)一寺公用之印鉴也。毗奈耶杂事一曰:佛言:凡印有二:一是大众二是私物。若大众印可刻转法轮印像,两边安鹿伏跪而住,其下应书元本..
(术语)阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨,三卷,唐善无畏译。又有阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经,一卷,阿吒婆拘鬼神大将上佛陀..
(术语)观空假中三谛于同时,达到圆融之真理也。
(术语)深密经唯识论等明三乘别立之教法也。
色界四禅天中之第三禅天,此中共有三天,即少净天、无量净天、遍净天。
舍利弗将来成佛的国名。

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