法师道昉。颖川人。陈氏。幼出家为远公弟子。该通经律兼明庄老。志节孤峻言与行合。念佛三昧究心无间。义熙十四年豫章太守王虔入山谒敬。请..

（术语）假与实也。顺正理论三十二曰：然许极微略有二种：一实二假。其相云何？实谓极成色等自相，于和集位现量所得，假由分析，比量所知，..

法师宗肇。四明人。初之南湖见明智。晚入圆照室。俾之贰讲。出主兴教。迁寿圣。自罹建炎之厄。仅存大殿。茅茨数百椽。残僧十余辈。处之裕如..

（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：应受化者，咸开觉。地持论曰：平等开觉，故名为佛。..

（术语）分析诸法或了因缘之生义，悟入诸法实性无之真理也。此中分析诸法，初知空理，为析色入空，小乘人之空观也，因缘生之法知事体为为空..

（术语）二乘之人，证无余涅槃而归入寂灭也。

（行事）又曰三周忌，三周关，死后三年之忌日也。此日请僧设斋而祈追福。

（杂语）经劫无量也。劫者，梵语，谓世界成败之一期也。

（经名）一卷。唐不空译。说九品往生之差别且教陀罗尼。

（经名）佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经，一卷，东晋竺昙无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。

（名数）又曰八十随形好，更细别三十二相为八十种之好也。随形好者随三十二形相之好也。一无见顶相，佛顶上之内鬘，仰之则愈高，遂不见其顶..

（杂语）Bhādrapadamāse，又曰跋捺啰婆娜么洗。又曰婆达罗钵陀、跋陀娜婆娜。译曰六月。婆捺啰婆捺为星宿之名，么洗为月之义。饰宗记六末..

（名数）法华经之七喻也。

（术语）梵语汗栗驮Hṛdaya，译曰坚实心。真如之实体也。即起信论之一心。三藏法数十八曰：坚实心者，坚固真实，乃众生本有之性，诸佛所证..

（术语）又名两足尊。言在有二脚之生类中为最尊者。是佛之尊号。【又】二足者，譬福智也。佛圆满福智之二足，故曰二足尊。法华经授记品曰：..

（譬喻）师成弟子之三学，如工匠之成器，故譬之为匠。大宝积经百十二曰：无量禅定福德业成，善寂调心，以为师匠。有部毗奈耶四十曰：汝等当..

又作摩睺罗伽，八部众之一，即大蟒神，其形人身而蛇首。

（地名）海岸山为今之补陀洛山，观音之住处。早离速离之兄弟为继母遗弃于此而饿死。净土本缘经说之。但宜知此经为伪作。..

业的力量。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。

指佛陀宣说华严经之五种目的，即；(一)正为，佛说华严经，乃为不思议乘菩萨说，而不为余众生说。(二)兼为，佛说华严经，兼为未悟入之众生，..