（经名）具名大方广佛华严经入法界品四十二字观门，一卷，唐不空译。具出经文及梵字四十二。

（术语）真言于曼陀罗之方位以东南西北次第，配于发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，..

（地名）古云瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆讹转也。正云遇嚩柅。义译为牛货。毗昙云：以彼多牛，用牛货易故。因以为名。见希麟音义。..

（术语）谓超绝假观与空观之真实中道观法也。

（故事）释迦佛出家已后至成道为六年苦行也。因果经曰：便前进伽阇山苦行林中。（中略）宜应六年苦行。无量寿经上曰：剃除须发，端坐树下，..

庆元府育王大圆遵璞禅师，福州人。幼同玉泉懿问道圆悟。数载后还里，佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅，大慧居洋屿，师往讯之。入室次，慧问三圣兴..

（术语）梵网经所说十戒之一。谓于佛法僧常当恭敬尊重，不可谤毁也。

临安府龙华无住本禅师，广德人也。上堂，举：「云门大师拈起胡饼曰：‘我只供养两浙人，不供养向北人。’众无语，门自代曰：‘天寒日短，两..

指自宗以外之宗派，或指自宗之末流、法孙。此外，又有以自宗为本位而称其他各宗为余宗者。［正法眼藏坐禅箴］ p6369 ..

梵语madhyamā-pratipad，巴利语 majjhima-patipadā。即离开二边之极端、邪执，为一种不偏于任何一方之中正之道，或观点、方法。又作中路..

以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法。又称请观世音忏法、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪。观世音菩萨又称圆通大士，故此忏法亦称圆通忏..

系记述有关神佛灵妙、应验利益事例之书籍。又称验记、感应传。佛教之灵验记，见于晋代之小说类者，如王琰之冥祥记、于宝之搜神记等。唐代道..

男根不具之人。依先天及后天等差别，有五种不男。（参阅“五种不能男”1175） p971

又作总门。日本寺院最外围之正门，若以东西南北之方位分，则有东大门、南大门、西大门、北大门之别。 p802 ..

凡四册。民国会性著于（1978～1979）年。天华出版社印行。为经典解题书。收集自东汉至民国间之佛典及中国高僧大德之著述，撮摄提要，介绍原..

指恶道等下界之尘境。释门归敬仪卷上（大四五·八五五上）：“生身不徒委于下尘。” p713

指佛陀三密之加持。三密，即身密、口密（语密）、意密。众生修行三密时，其身口意三业受到佛陀三密之加持，佛与众生三密相应，融和无间（三..

指每月初八、十八、二十八等三日，乃禅家于佛殿念诵之日。古以每月初三、十三、二十三、初八、十八、二十八等六日行之。逢三祈念国家、佛法..

【触一分】 p1450显扬一卷十三页云：触一分、谓身所行境，身识所缘，四大所造，可触物为体。色蕴所摄；无见有对性。此复三种。谓妙、不妙，..

【正觉】 p0497成业论二页云：即于和合诸聚色中，见面齐平，起于正觉。