【业有三位】 p1219显扬十九卷四页云：三位者：谓作用位，习气位，与果位。

【喜等觉支】 p1165集异门论十六卷十页云：云何喜等觉支？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应、..

【发心堕决定】 p1162显扬八卷九页云：发心堕决定者：谓诸菩萨、于阿耨多罗三藐三菩提。起决定心。乃至证于无上正等觉，不复退转。..

【苦速通】 p0841 显扬二卷十七页云：二、苦速通。谓利根者，未得现法乐住，为尽诸漏，若道若行。..

【金刚喩定解脱道】 p0812 成唯识论十卷五页云：有义，所余有漏法种及劣无漏，金刚喩定现在前时，皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义，尔时..

【于作意无倒】 p0748 辩中边论下卷八页云：于作意无倒者：颂曰：于作意无倒，知彼言熏习。言作意彼依，现似二因故。论曰：所取能取言所熏..

【于三摩地退失无倒】 p0751 瑜伽十三卷五页云：云何当知于三摩地退失无倒？谓如有一，得初静虑，便生喜足，不求上进；唯起爱味。由起如是..

【非理作意】 p0714 界身足论上三页云：非理作意云何？谓染污作意。二解 品类足论三卷二页云：非理作意云何？谓染污作意。..

（佛名）如来名，即阿弥陀佛之省称。南史庚说传曰：举室咸闻空中唱：上行先生已生弥陀净域矣。..

（术语）至诚之心也，又至极之心也，心源彻到也。晋书王嘉传曰：候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。按，道经云至心朝礼，本此。无量寿..

（术语）神机之语句。大明录曰：文义俱明者，谓之理。忘言独契者，谓之机。山庵杂录曰：机语相投容入室。..

（术语）种子曼荼罗也，是四曼中之法曼。大日经疏十三曰：若弟子财力丰赡堪能广办者，师即当作画色像之坛，为示本尊身印之相故也。若力不能..

（经名）药师经之异名。准于随愿往生经而冠随愿二字。随愿成就之义也。

（经名）说苦集灭道之法。示世间出世间之因果。摄于中阿含三十四。

（故事）地藏菩萨于忉利天受释迦如来之付属，救济六趣之众生。

（人名）优填王也。西域记五曰：邬陀衍那王，唐言出爱，旧云优填王，讹也。

（人名）Madhyāntika，又名末阐提，末田地，末田地那，末田铎迦，末弹地，末田提等。比丘名。译曰中，日中，水中，金地，河中。据付法藏传..

明代僧。西域人。出家于高昌国答辣法藏寺，师事无上法王圆通至胜佛之弟子嘛喝宝利。后来中国，因钦仰明宪宗之国师板的答（具生吉祥）之遗德..

（术语）四处十六会之略。是大般若经之说会也。

指佛菩萨之智。三智之一。诸佛菩萨观察一切诸法寂静之实相，证得如来地之智慧；此一智慧超出凡夫、外道之世间智与声闻、缘觉之出世间智，故..