释昙凭。姓杨揵。为南安人。少游京师学转读。止白马寺音调甚工而过旦自任。时人未之推也。于是专精规矩更加研习。晚遂出群翕然改观。诵三本..

杀生，梵语prānātipāta 或 prānātighāta。又称断人命学处、杀人戒、杀戒。即针对杀害人命一事，所制定之戒。为四波罗夷之一，十重禁..

鄂州岩头禅师。名全奯。泉州柯氏子。少礼青原谊公落发。禀戒于长安宝寿寺。习经论诸部。忧游禅苑。后参德山契旨住岩头。值武宗汰教乃于湖边..

乃三轮之一。即佛说法开导众生，令反邪归正、破除烦恼。又作说法轮、口轮。大乘法苑义林章卷六之三轮章载，教，即教示而令彼善滋生；诫，即..

大千禅师。讳慧照。字大千。永嘉麻氏子。母黄氏。父母保惜如珠。十五依良公剃落具戒。谒晦机熙公东屿海公石林巩公。究明人事兼精教乘。见无..

梵名Dhvajāgra-keyūrā。全一卷。唐代玄奘（602～664）译。又称胜幢臂印经、胜幢印经。收于大正藏第二十一册。旨在阐论“拔苦与乐”得道..

昙弘。南适交趾诵观经不记数。于山崦聚薪焚身。得舍利数百。人见弘身金色乘金鹿向西去 。

（杂名）非正门，有犯罪者则从此门驱出。见象器笺一。

法师了生越之诸暨人。年十二出家。慧解如成人。初谒东灵钦师。时效禅林。群居僧堂。当元夕众往观灯。钦师行香。见其危坐床上。问曰。汝何不..

（术语）不用之机缘作略。临济录曰：皆是上他古人闲机境。

（经名）一卷，宋施护译。说大乘无分别之法。

（术语）又云无阂，无碍。自在通达而无碍也，自在涉入而无碍也，自在融通而为一体也。如灯光互相涉入，是无碍之相也。维摩经佛国品曰：心常..

（术语）佛之三身也。经论所说，或二身乃至十身，开合多途，然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。..

（杂名）佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也，经中说诵此陀罗尼者，则增寿命满百岁。敕修清规圣节曰：讽无量寿咒，举..

（杂名）或云九孔、九入、九疮。两眼两耳两鼻口大小便之九穴也。

（术语）凡夫之异名，凡夫轮回六道，受种种别异之果报，又凡夫种种变异而生邪见造恶，故曰异生。大日经疏一曰：凡夫者，正译应云异生，谓由..

（名数）八大地狱也。奈落者，地狱之梵语。

（杂语）Prabhāsa，译曰光明。金光明玄义曰：婆颇娑，此言光。梵语杂名曰：光明，缚婆娑。

（经名）一卷，西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。

（天名）大梵天王之异称也。又总称色界之诸天。法华经方便品曰：诸梵王及诸天帝释。毗奈耶杂事二十曰：梵王捧伞，天帝持拂。..