愿证姓李字大猷。姑苏人。母陶氏祷观音大士而生。幼即颖悟异常。学佛于顿觉兰若祝发受具。与僧法秀游得友益焉。谒南京净觉法师。师曰。子才..

相当于佛教教义中之“慈”（梵maitrī），乃“友”（梵mitra）之衍生语。所谓慈，即真实之友情；系对其他一切人一律平等，而非特别对某人之..

道珍。梁天监中寓庐山。慕远法师。标心净土。异时梦中见十人舟舻浮海。问何往。曰适安养国。珍曰。愿得随往。答曰。一日之修功超永劫。子未..

（术语）小乘所说之真理为偏于空之一边者，故曰偏真。一云单空。

法师法登字圣道。号逸堂。四明澥浦林氏。受业宁波。初为优婆塞学于梓庵。天性慧悟。凡诸部要文。无所不记。诸文要义无所不解。既具戒。入南..

（术语）对青等之五正色而有绿等之五种中间色，又五间色之外有青，黑，木兰三种之坏色，亦称间色。是为袈裟之常色。五正五间，不可为袈裟。..

（仪式）纳亡僧遗骨或全身于塔内。此时有入塔之佛事。见象器笺十四。

（术语）谓佛智之通达自在也。法华经化城喻品曰：如来无碍智。知彼佛灭度。及声闻菩萨。如见今灭度。涅槃经八曰：如来不尔。悉知自地及以他..

（术语）法相宗所立之三身也。佛地论，取唯识论之名。是又开真合应之三身也。一、自性身，即上之法身。二、受用身，此有二。唯为佛与佛之境..

（界名）色界第三静虑三天中之第二。俱舍颂疏世间品一曰：此净转胜，是难限故，名无量净天。

（名数）与九曜同。执者执持之义，随逐诸曜日时而不相离也。大日经疏四曰：九执者，是执持义。..

（术语）十住心之一。凡夫之愚，譬之羝羊。羝羊为牡羊，只念食欲与淫欲者。见秘藏宝钥上。

（名数）轮藏周围所安置之神将也。释门正统三曰：又列八大神将运转其轮，谓天龙八部也。象器笺四曰：今轮藏八面排列八天像，所谓密迹金刚分..

（天名）Vāyu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：风，婆廋。名义集二曰：婆廋，此云风神。孔雀王咒经上曰：婆牖..

（杂名）八解脱之略。唯识述记序曰：澄八解之真波辽净玉井。维摩经佛道品曰：八解之浴池，定水湛然满。..

（术语）修梵行之心也。修四梵行或禅定则生于无色界，是即梵行也。止观一曰：此发梵心，行色无色道。..

（名数）一、分段身，分段生死之身也。二、变易身，变易生死之身也。【又】佛之二身也，佛身之开合，经论之说虽有多端，但以二身三身两门为..

（术语）释加牟尼Śākyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰：释迦文，汉言能仁。梵网经述记上曰：释迦牟尼，大唐翻云能寂，旧翻亦云能满，..

繁兴就是繁杂多起的意思，永处犹言常在，那伽义译为龙。吾人在行住坐卧的四威仪中，虽历净染多途而心源常在定中，就如龙之静潜深渊，能现大..

（异类）海龙王女，字宝锦，与尊者迦叶问答大乘之深义。佛称赞之，授成佛之记。见海龙王经女宝锦受决品。..