行事钞·诸杂要行篇：“道俗二众，福智别修；理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异，道俗别行。但由俗网繁多，静业难继，道门闲豫，得专..

亦名：对施兴治篇子题：施虽无厌受应知足、规绳、时资、道缘、时缘、深网、发足、泥涂行事钞·对施兴治篇：“对施兴治篇第二十。（一、叙总..

亦名：展转食戒缘起子题：开食粥缘、食粥偈、粥有十利饶益行者、行者含注戒本·九十单提法：“佛从罗阅祇人间游行，至阿那频陀国，因沙[少/..

子题：域心于处行宗记·释流通分：“前序归敬诸佛，后偈三世同遵。欲求佛道，施生成佛等，独出今宗，高超群部。使夫行者学有所归，行无虚弃..

子题：妄心、妄缘羯磨疏·忏六聚法篇：“凡罪生也，托因从缘。因即妄心，非有谓有；随有兴我，便计彼此，即起集业。故经说言，一切诸法，自..

戒本疏·十三僧残法：“（僧残）第十破僧违谏戒。意亦有四。言制有三：（一、不听破意）所以不听破僧者，僧众和合，义无乖异；理应详遵，如..

（传说）佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦，五岳诸山道士褚善信等朝贺之次，表请比较佛教与道教之优劣，帝许可之，于..

（佛名）以无漏圣道之法宝，积集庄严，故名。智度论九曰：宝积，以无漏根力觉道等法宝集，名为宝积。..

（术语）觉法有七种，故云七觉支。即七菩提分也。

（名数）一切事理之诸法，不过五种。小乘俱舍立之为心外之实法，大乘唯识，尽成于唯一之识体上者：一、心法，是识之自相也，唯识有眼等八种..

（植物）菩提树之异名。辅行之一之二曰：佛树者，亦曰元吉树。亦曰道树、菩提树等。

（行事）为水死之人，追福，于河中浮船，或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。

（术语）菩萨有大小。初心之菩萨为小。深行之菩萨为大。无量寿经下曰：彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨。..

（术语）俱舍宗所立之心所法四十六中，有受想等十个心所。与一切之心相应而起。故名之为大地法。善恶一切之心。名为大地，大地之心所有之法..

（术语）又曰三归依，三归戒：一、归依佛，归依佛宝以为师者。二、归依法，归依法宝以为药者。三、归依僧，归依僧宝以为友者。此三归由师受..

（譬喻）譬菩萨，声闻，一阐提之三者。涅槃经三十三曰：大王有三种马：一者调壮大力，二者不调齿壮大力，三者不调羸老无力。王若乘者，当先..

1、佛陀从四谛的道谛中，开示出三十七种修习基本圣道的法门，叫做三十七道品，又叫做三十七菩提分法。2、即七菩提分，又名七觉分，或七觉支..

1、半跏坐名吉祥坐，结跏趺坐即是莲华坐。2、莲华的台座。

如来的头顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相，为三十二相之一。

1、唯识论说，八识中的第八阿赖耶识为本识，其余七识都叫做转识，因皆由第八识所转生的。2、转有漏的八识而成为无漏的四智。..